摂津・河内・泉州という畿内三国を治めたという古代 豪族・凡河内氏(おうしかわちうじ)の祖を遡れば天御影命に、 さらに始祖は、天照大神と素戔嗚尊の誓約で生まれたという 天津彦根命に至るが、その系譜は記紀に見えている。 天津彦根命について、『古事記』は多くの氏族の祖と記し、 筆頭に凡河内国造(おうしこうちのみやつこ)を、また 数番目に山背国造(やましろのみやつこ)を挙げる。 凡河内氏は4世紀から摂津(兵庫県東南部)を支配した が、8世紀頃から朝廷に服属して、国造に任命されたようだ。 ちなみに、河内国魂神社(=五毛の天神、神戸市灘区) は、凡河内氏が河内から遷移させたものと言われ、神社 の森は「御影の森」と呼ばれ、御影町の名も祖神に由来。 また、会下山(兵庫区)にはその氏寺があったという。 さて、 国造というステータスは律令制成立の前後で変化した。 直木孝次郎氏は『古代難波とその周辺』に次のように記す。 〜律令制下の国造はそれ以前の国造と違い、国造に 任命された国の祭祀を掌握する権利しか持たないが、 律令制以前の国造から選ばれるのが普通だった。〜 つまり、凡河内氏は摂津(六甲山周辺)の祭祀を司った。 そうだったのか…と、いまようやく理解できるのが、 六甲山で神々を斎き祀った姫たちのプロフィールである。 廣田神社(西宮市大社町)に、天照大神の神託によって 撞榊木厳御魂天疎向津姫(天照大神荒御魂)を祀ったのは、 山背根子の娘の葉山姫だった。 山背氏は凡河内氏の 同祖同族である。↓境内の斎殿神社は葉山姫を祀る。 では、生田神社(神戸市中央区)に稚日女命を祀った 海上五十茅はどうかと調べると、文字通り海上国造の姫。 海上氏は伊勢津彦の後裔といい、祖神を猿田彦大神とする。 その伊勢津彦は出雲神で、亦の名は天櫛玉命、出雲建子命。 出雲の祖は、こちらも天照大神と素戔嗚尊の誓約で 生まれたとされる天穂日命だが、実は、凡河内氏には3系譜が あり、その1系統に当たっているのである。 海上五十茅も凡河内国造の末裔ならば、六甲山で司祭 した姫たちは、みな天津彦根命と天御影命の神裔である。 天御影命の一対神は、日牟礼八幡宮で見たように 息長大姫大目命(=アカル姫、瀬織津姫)と考えられる。 天御影命と天津彦根命の神名が出てきたあのとき、 語り部はいみじくも言ったものだ。 「これから瀬織津姫の名がバンバン出てきますよ」と。 #
by utoutou
| 2017-12-09 17:19
| 瀬織津姫
|
Trackback
|
Comments(0)
|
by utoutou カテゴリ
全体 ミントングスク 久高島 イザイホー 玉城 語り部 城(ぐすく) 天孫氏 御嶽 スサノオ 出雲 神社 琉球の神々 伊勢 洞穴(ガマ) 龍蛇神 ヤマトタケル お知らせ 天女伝説 斎場御嶽 ナーワンダーグスク 石垣島 九頭龍 瀬織津姫 琉球の玉 舜天 琉球王 グスク・御嶽 最終章 未分類 最新の記事
以前の記事
2024年 03月 2024年 02月 2024年 01月 2023年 12月 2023年 11月 2023年 10月 2023年 09月 2023年 08月 2023年 07月 2023年 06月 more... 画像一覧
最新のコメント
最新のトラックバック
検索
記事ランキング
ブログパーツ
フォロー中のブログ
ブログジャンル
外部リンク
ファン
|
ファン申請 |
||