南島の瀬織津姫〈6〉熊野権現

4月上旬、那覇に数日間いた。まず足が向いたのは、

前回のブログで書いた天久宮（那覇市泊）の周辺だ。

弁財天が影向したと由緒にある、琉球八社の一社。

朝10時半、泊漁港内のいゆまち（魚市場）を覗き、

道を渡って田舎で軟骨ソーキそば（600円）を食す。

直前に撮った店方向の写真奥に、弁財天がいたと

思われる小山（現在は亀甲墓の多い墓地）がある。

そば屋さん側からは登れない。古拝殿（天久宮旧地）

という洞穴上の小山（周辺のグーグルマップ）は、

中世玉依姫がいたという天久の御嶽に続いている

弁財天の山上（聖現寺の山号は天久山）に登りたい

と思い、車で移動して墓地側から港の方向に進む。

写真左、泊大橋の高架道路が垣間見えたが、ここ

からも、山上への道はフェンスで閉ざされている

天久宮の由緒については「天久の天女は弁財天」にも書いた。その弁財天を祀れと、国王は言った。国王とは、琉球第二王朝の尚真王（1465〜87年）。

「我は熊野権現なり、衆生の利益の為に現れたり。かの女人は国家の守護神なり、弁財天である」と、女人と共に歩いていた法師が宣ったという縁起だ。

天久山を歩いた後、境内にある拝所へ。これは新しそう。琉球王朝の聞得大君を崇める拝所という






さて、くだんの過去ログ「天久の天女は弁財天」の末尾に、実はこんなことを書いていた。〜なぜこの地に、熊野権現と弁財天が祀られたのか？それをゆっくりと語り部に尋ねてみたいと思う 〜
そうだった、それをまだ問うていないのだった。翌日、語り部と会った私は、さっそく聞いてみた。
「なぜ天久に降臨したのが熊野権現なんですか?」語り部は、にこやかな顔をこちらに向けて言う。　　「熊野神を崇める一族が、元々天久にいたからです」　　　
長年にわたって抱いた疑問が解けていく気がする。影向する神あれば、そこには、崇め祀る民がいる。では語り部の言う、この地にいた熊野の民とは誰か?