玉城に呼ばれた男〜1977〈１〉

宮里聡さんは、どのような経緯で玉城に呼ばれたのか。

1977（昭和52）年。宮里さんが14歳、中学2年生だった夏のこと。
干支でいえば三巡り前の巳の年。今から36年前、
サトシ少年はアマミキヨにゆかりの聖地・玉城に辿り着いた。

聖地が人を呼ぶのか？　と、私は正直最初は思った。
しかし、イザイホーでも永遠の魂の再生（魂替え＝タマガエー）
を祭祀の中心としていたように、神々が今なお御嶽に滞留している
というのが沖縄の、いや、古代日本人の神観念だった。
そして大地、海、風、星々が神だったことを思えば、不思議な話ではない。

さて、生まれつき霊能力の強かったサトシ少年にとって、
玉城の百名は約束の地。夜な夜な夢で集落の風景を見せられ、
「ここへ行け」との神からの託宣は繰り返されたという。

しかし、その集落が沖縄のどこにあるのかが、分からなかった。
位置を知らされないまま「早くそこへ行け」との神託は続いた。

神様はこうして人を試すものなのか、サトシ少年は夢にうなされ続けた。
その孤独で長く続いた神との戦いについては、後に記すとして、
サトシ少年を脅かした神託は、やがて決着のときを迎える。

衰弱して入院していた中2のとき、メッセージが下ったという。
「新原海岸に近い百名に、屋号・新門（みーじょう）を継いだ
上之当（いいのあたい）という屋号の家がある。
カミナームイ（神の森）と、カミナーグムイ（神の池）があるのが目印。
そこにウメという亥年のおばあさんがいるから、訪ねなさい」
「でも、その家をどうやって探すの？」
サトシ少年が聞くと、夢の声は告げた。
「病院で会うフミというおばさんに教えてもらいなさい」と。

サトシ少年が辿り着いた百名のバス停（現在）。
那覇から来たサトシ少年は、ここで降り、ウメおばあと出会った。


百名に着くと、畑の中の一本道に建つ家の前におばあが立っていた。
クバ傘を被り、タオルを首にかけ、カマを持っている。
サトシ少年は、泣きながら突進したという。
「このおばあである、このおばあである……」
驚いたウメおばあは言った。
「あんた、どこの子ども？　なんでこんなして歩いている？」
それがふたりの出会いだった。サトシ少年は確かめるように聞く。
「おばあさんのところは、上之当（いいのあたい）というの？」
「やんどー（そうだよ）」
「新門（みーじょう）ってなんのこと？」
「新門というのは玉城天孫氏を祀ってある家のことだよ。
玉城の大きい根所（にーどぅくる）のひとつ。とにかく入りなさい。
あんたは生まれ（徳の高い生まれ）を持っている子だ」

ウメおばあは「玉城天孫氏」の祖先を祀る神女（かみんちゅ）だった。
それは英祖王を初代とする王統。そしてアマミキヨの末裔。
神壇に挨拶を済ますと、サトシ少年はウメおばあに聞いた。
「薮薩の御嶽って、近くにあるの？ そこへ行けって言われたよ」

新原海岸。
ヤハラヅカサのある百名海岸からここまで約２㎞、白砂の浜辺が続く。
当時から海水浴場として人気。


久高島の秘祭イザイホーが途絶えたのは、翌78年。
その年、玉城にあった米軍基地の跡地に琉球ゴルフ倶楽部がオープンした。
沖縄本土復帰から6年。車の左側通行が右側に変更になったのもその年。
新時代に逆行するように、サトシ少年の御嶽廻り（たきまーい）は始まった。

語り部・宮里聡さん（現在）と筆者（右）。玉城『天空の茶屋』にて。