聞得大君のナーワンダーグスク〈１〉

斎場御嶽の奥にあるナーワンダーグスク。

今では忘れ去られたローカルな御嶽

かと思いきや、なんと、

琉球国王と聞得大君が共に祈願した国家的聖所だった。

ナーワンダーグスクを

「斎場御嶽の祭場としての古態」として挙げたのは、

伊従（いより）勉氏（京都大学大学院、人間・環境学研究科教授）。

『琉球祭祀空間の研究　カミとヒトの環境学』

（平成17年、中央公論美術出版）で、

『おもろさうし』にある一遍のオモロを参照して、

次のように指摘した。

（オモロは）

「尚真王時代の一五〇〇年に八重山征伐（「戦船旅」）

を前に斎場御嶽で謡われたもの」で、

「大君（オナリ）と大君が守護する国王（エケリ）が揃って、

斎場御嶽の「寄満（ゆいんち）」の聖所に隣席して、

はるかかなたの八重山に遠征する兵たちに

戦の霊力を授かるよう祈願している。」

なぜなら、

寄満とナーワンダーグスクは１ユニットだからだと。

「寄満という聖所は、周囲の内海から

目立って視認できる一対の巨岩

「ナーワンダー」の足下にある聖地なのである。」

↓ナーワンダーグスク（矢印の山）を、

目を凝らしてよく見ると、一対の巨岩だと分かる。

イナグ（女）ナーワンダーとイキガ（男）ナーワンダー。

その下が斎場御嶽の寄満、

大庫理（うふぐーい）、三庫理（さんぐーい）。

その右、台形状の稜線は「守礼カントリークラブ」

のあるスクナムイ（森）。

去年の夏至の日の夕景。

久高島のアカララキ前からの斎場御嶽。

反対に斎場御嶽の御門口（うじょーぐち）から、

5.5km先の久高島を見る（先月）。

写真の中央、

白い浜の左がアカララキ（アカラ森）のある漁港。

王府時代、聞得大君の船が着く

「君之泊」（ちみんとぅまい）と呼ばれた。

ナーワンダーグスク（西）、

寄満、大庫理、三庫理、そして久高島（東）。

太陽の昇る東（あがり）に向かい琉球王府ゆかりの聖所が並ぶ。

※御嶽内MAPは南城市HPから拝借。

赤線の矢印と文字は加筆。

『ここから先は危険です。一般の方はご遠慮ください』の看板が立つ

寄満前のこの山道を入り、昔は100m離れたナーワンダーグスクへと登った。

人の波が途切れたら禁を犯してでも登ってみたいと何度か見上げたが、

ハブが出る、遭難する…の２点がアタマをよぎったので止めにした。

「こちらの山の上には古代の風葬墓があります。それは男女別で…」

この日、斎場御嶽のボランティアガイドさんが観光客に説明していた。