天武の墓〈1〉琉球に逃げた？古人大兄皇子

沖縄稲作の発祥の地・受水走水（ウキンジュハインジュ）。

その上の磐座（タカマシカマノ御嶽）に立つ、不思議な墓がある。

「稲作の祖 天武大主の墓」。

読みは一般的に「てんむうふすー」だが、
「てんむうふぬし」と、ルビが刻まれている。
数年前、受水走水から百名の集落へと登る石階段の横で見つけた。

教科書や史書に載っているわけではないので、当初は、

ごくローカルな伝承上の人物だろうと思っていた。

が、玉城百名といえば沖縄の祖アマミキヨの渡来地。

近くに世界遺産・斎場御嶽がある沖縄随一の聖地である。

琉球民族が崇める東方の首長だったというのである。

次第に謎めいた存在に思えてきて、身震いがした。

その由来を知りたくて、百名の古老に聞くと、

「この地一帯を拓いて御嶽を守られたご先祖だ」という。

ただ「どこの門中（男系神族）のご先祖か」と訊くと、

「それは分からない」と言って、口を閉ざしてしまった。

どうやら、墓について知るのはごく限られた人のようだった。

もしや、大和の皇室に関係のある人物なのか？

そう感じたのは、受水走水にある三穂田（みーふーだ）で行われた

田植え神事「親田御願（うぇーだぬうがん）」を見学したときのことだ。

↓この'09年の初午の日も、例年通りミントングスクの当主が司祭した。

無事に田植え神事も終わり、近くで直会を始める直前だった。

参列したミントングスクそして仲村渠区の人たちが、

一斉に整列すると「四方拝、三十三拝」をしたのである。

四方拝といえば、天皇陛下が元旦に行う儀式。

それをなぜ、この玉城で？

そう訊いても「さあ」と、また誰もが口をつぐんだ。

私の直感が正しいかもしれないと思い始めたのは、

語り部の宮里聡さんの話を聞いてからのことだ。

「沖縄一見える人」でもある語り部の一言は大きかった。

「昔、天武大主の墓から“私は逃げて来た”と声がした」。

神女のおばあたちから、

「ここは昔、高天原と呼ばれた」

「高千穂の峰とも呼ばれていた」

と、教わったという語り部は、

「逃げて来たのは皇室関係の人に違いない」と言った。

受水走水（河口）。左の拝所が受水、右が走水。

天武の墓はこの磐上あたりにある。

さて、前回書いた「藤原vs.蘇我」。

中大兄皇子（後の天智天皇）が中臣鎌足（藤原鎌足）と、

宮中で蘇我入鹿を暗殺した「 乙巳の変」（645年）は、

三韓から進貢した使者をもてなす宮中儀式で起こった。

そのとき皇極天皇の側にいたのが、

古人大兄皇子（ふるひとおおえのおうじ）である。

母が蘇我の娘・法提郎女（ほほてのいらつめ）。

蘇我入鹿が次期の天皇にと期待をかけていた皇子。

中大兄皇子、大海人皇子（後の天武）とは異母

の長兄で、皇位継承権第１位にあった。

弟の中大兄皇子による

蘇我入鹿暗を目撃した古人大兄皇子は

私宮へ逃げ帰り「韓人が入鹿を殺した。私は心が痛い」

（「韓人殺鞍作臣 吾心痛矣」）と言った。

蘇我家が滅び孤立した古人大兄皇子は、出家して吉野に隠遁。

ところが、謀反を企んでいるとの密告があり、

中大兄は兵を率いた臣下に古人大兄一家を「討たせた」。

（『日本書紀』宇治谷孟訳、孝徳天皇の項「古人大兄の死」）

ただし、古人大兄皇子の生死は不明である。

この皇子を沖縄玉城に眠る「天武大主」と考えるに至った

私の仮説（推理）について、しばらくの間、書こうと思う。