イザイホー 2⃣ 十字の霊力

「アジマー（十字）の意味が分かりましたよ」

語り部から連絡があった。

語り部が教えてくれる話には２種類ある。

ひとつは、玉城百名の神女おばたちに聞いた伝承。

もうひとつは、現在進行形で紐解く

沖縄の歴史や風俗の謎。

昨日の話は、２種混合といったところ。

アザカ（長実ボチョウジ）の葉がなぜ、久高島の祭具に。

その訳は葉が十字に生えることだったが、ではなぜ十字

に魔除けの霊力が宿るのかが、いまひとつ分からなかった。

「アザカの葉は、カジマヤーと同じです」

カジマヤー（風車祭）。

沖縄で9月7日に行われるお祭り。

97歳になった人が着飾り、風車を持ち、

車で集落の「十字路」を練り歩き、長寿を祝う。

都会ではオープンカー、島々では軽トラに主役を載せ、

カジマヤー・パレードをするのが一般的。

写真は宮古郡多良間島ウェブサイトより拝借。

かつて語り部は、言っていた。

「風車は無限大（∞）の形の羽根が十字になっている。

そして、風（神の息）を受けて初めて回る。

カジマヤーは、生命の鍵を握る神への感謝の祭り」だと。

いま、アジマーの由来は「葉の意味」にあると語り部は言う。

「火・水・土・風（空気）、この４つの元素で万物は創生します。

４枚の葉は、それを表している」

「はぁ、カジマヤーには、元々の意味があったと」

「久高島の麦の初穂儀礼でノロがお供えのマブッチ

（麦の粥）に向ってアザカの葉束を大きく振りますが、

あれは風を起こしているのだと思います」

「なるほど。葉で風を呼び、元素のエネルギーを高める。

だから、豊穣をもたらす祈願になるんですね」

（写真は上下とも『神々の古層』（比嘉康雄氏著）より拝借）

「ではイザイホーで、ナンチュにアザカの葉を飾るのは？」

「霊力を高めるためと、

神女として、一族の仲間入りをしたという認証でしょう」

「だからアザカの葉を用意するのは、親戚の先輩神女…」

イザイホー４日目最終の演目・グキマーイ（桶廻り）。

中央のハブイ（草冠）を被っている女性たちが新人。

3日目に久高根人から顔に朱印を、外間ノロから

スジ（餅印）を受ける神女就任の儀式を終えた。

この円舞のときは、髪にアザカの葉を１枚飾った。

「で、この一族とは、どんな民族なんです？」

「火の神の民族でしょうね」

関連して、別の謎も解ける気配がする。

昨秋、伊勢神宮へ何度か参り心に残ったのが、

忌火屋殿（いみびやでん）についてだった。

「忌み火」とは清浄な火。特別な祭具で火を起こし、

この火を使って神饌を調理するところが、忌火屋殿。

日本人とは、火を霊として崇める民なのだと実感。

昨年11月、遷宮を控えて準備が整った伊雑宮の忌火屋殿。

忌火など大和朝廷の祭祀は、忌部氏が担ったという。