天津甕星 1⃣ 百甕（むむはめー）の謎

日本神話に登場する、

まつろわぬ民の英雄・天津甕星（あまつみかぼし）。

日本書紀にも、異伝中に２ヶ所の記述がある。

武神・経津主神と武甕槌神にも倒せなかった

「香香背男」「悪しき神」「打倒すべき神」。

「天津甕星という悪神をを誅してから平定に赴きたい」

と、武神らが言ったと。

天がどこを指すのかは分からない。

さて、国際通りに居酒屋・百甕（ももがーみ）がある。

ホテルJALシティー那覇の近くで、看板が目立つ。

沖縄出身のお笑い・スリムクラブの真栄田賢さんの

父上が店長ということでテレビに登場、一躍有名店に。

甕（かーみ）とは、酒甕のこと。

経営する酒造の古酒甕がズラッと並んでいるとか。

居酒屋・百甕。写真は「ぐるなび」の店サイトから拝借。

いっぽう、久高島の神屋にも百甕が。島の方言で「むむはめー」。

↓ このシラタル宮（久高殿）と外間殿と大里家の神屋、

三宮に設置されている。甕とは神のことだと古語辞典に。

久高島の百甕は、いわば賽銭箱。

賽銭は祭りに役立てられる。

秋祭り・ハンジャナシーに、

イラブー採取権を持つ久高ノロと、

燻製を専ら担う村頭（はっしゃ）が、

国神（男女神人）にイラブーを振る舞う儀式がある。

それにしてもなぜ、イラブー（海蛇）の

燻製所（ばいかんやー）が久高殿に？　

謎を解くヒントを、

伊勢神宮で忌火屋殿を見たときに得た。

忌火屋殿は、神に供える神饌の調理場。

忌火（いみび）とは「清浄な火」。

神の使い・イラブーを燻した火も、忌火である。

王府時代、薫製イラブーは王への献上品だったが、

元来は、神饌に用いられたと思う。

'78年までシラタルの香炉は、ばいかんやー内にあった。

↓イザイホーの主祭場・御前庭（うどぅんみゃー）。

10月末の撮影。右がシラタル宮。

シラタルは島立ての祖神で、イザイホーを

再興したファガナシーの夫（従兄弟でもある）。

左がイラブー（海蛇）の燻製所（ばいかんやー）。

築後100年だというが、まだ現役。

シラタルの正式名は、シラタル・ハンジャナシー。

漢字で書くと、白樽・神・加那志。

樽はタルガナー（神女）のタル、

つまり神のことで、白に続く3文字が「神」。

シラタル・ハンジャナシーとは、至高の神名である。

さらに、白い王で、皇（すめらぎ）。

アマミキヨの一対神・シロミキヨも「白い神」。

白には、皇統の意味もあるらしい。

　

では、百は？　

語り部はこうも言っていたものだ。

「百とは、天（一）から天降りした神」

すると、百甕とは？

「天津甕星と呼ばれた神のことです」と。

何年か越しに、私にもしっかりと飲み込めてきた。

まつろわぬ龍神、そして消された星神、

天津甕星は久高島にいた。

シラタルはその末裔だった。