アメリカ統治下のイザイホー

渋谷アップリンクで『イザイホウ』を観た。

前回は満席で入れなかったので、ネットで予約。

ミニシアターながら今回も満席に近い入り。

追加上映は、2/6（金）までという。

海燕社制作（野村岳也監督）のDVD（↓）

その劇場版。やはり臨場感が違った。

1966年（昭和41年）に久高島で行われたイザイホー、

戦後初めて行われたその秘祭のドキュメンタリーだ。

'78年版の作品は有名だが、さらに12年前のもの。

米国統治下の時代の島の生活が描かれる。

「女は神人、男は海人」という宿命、離島の生活苦。

そんななか、島を挙げての祭りの準備が始まった…。

帰宅後、何年か前に沖縄県立図書館でコピー

した当時の新聞を広げた。

「神の島」の現実が垣間見える。

「神秘のベールを脱いだイザイホー」

「古代的神聖の島」「圧巻! 洗礼の儀式」

「伝統の扉 開く」「取材陣続々」といった

祭りの記事は、新聞各社１面トップの扱い。

いっぽう連載企画には「文化に見放された島」

「昔ながらのランプ生活」

「クバの原生林がキビ畑に」などといった

サブタイトルが連なる。

↓沖縄タイムス（12月26日、旧暦11/15）夕刊三面。

「イザイホー調査団 久高島へ」の記事下

に大手デパート・リウボウのセールの広告が。

価格表示はすべてドル立て。

「婦人スーツ$7.50 、紳士靴$4.00」と。

ところで、ナレーションでは、イザイホー

は「600年の歴史」と語られていたが、

'54年、また戦中の'42年にも止むことはなかった。

久高島の島人曰く「“薩摩世”でも

“アメリカ世”でも“ヤマト世”でも、

休むことはできない祭り」なのだった。

イザイホーは、王府時代以前から、

36年前の''78年まで、綿々と続いた。

その長き継承を支えた力とは？

改めて思ったのは「おなり神信仰」だ。

女に宿る霊力（せじ）が男を守護するという

古代感覚は、琉球神道の要となる神観念だった。

それが、後に伊勢神宮における

斎宮のシステムを生んだと思う。

イザイホー調査団が「久高島は日本の原郷」

と驚く前に、久高島には「ここが大和の原郷」

という秘伝があったと、島で度々聞いた。

↓イザイホーを終えた神女が

兄弟と向き合う儀式「アサンマーイ」は映画にも。

祭りの日、男たちも耳にイザイ花を挿していた。

花の赤白黄は、聖木・アザカ（アダカ）の色。

女はイザイ花、ハブイ（蔓冠）、アザカの葉を飾る。

※写真は『主婦が神になる刻（比嘉康雄著）』より拝借。

アザカで契られた男女は、

祭りの最後に「アリクヤーの綱引き」に臨む。

「アリクヤー」とは「船を漕ぐ」という解釈が

一般的だが、琉球神道研究の第一人者・

鳥越憲三郎氏は、それを「ありきえと」だと言った。

「ありきえと」とは「神が天界から舞い降りるときの船歌」。

写真は海燕社HPより拝借。

天から舞い降りる神とは、龍蛇神のことだろうと

スクリーンを観ながら、改めて思った。

イザイホーとは龍蛇神の祭り。

男女が揃って「綱」を上下に大きく振る様子は、

私には、イラブー（海蛇）の擬きにしか見えなかった。