猿田彦の下駄 3⃣ みちひらき

魚根家（イン二ヤー）の下駄には、日付があった。

一九六七年　十一月十三日

半世紀も前の話だ。ただ、

比嘉康雄氏のイン二ヤー拝所図（1979年調べ）には

描かれていないので、後からこちらに移されたようだ。

下駄ははたして、猿田彦にちなんで奉納されたのか。

いや、私はそう確信しているのだが…。

系図上、猿田彦は綿津見神（海の神）の子であること、

また安曇氏の祖神であることは、既に何度か書いた。

いっぽう沖縄では、海の神を「龍宮神」と呼ぶのだから、　

竜宮神（猿田彦）は、イン二ヤーの始祖である。

さらに、古来、久高島で受け継がれた

ニライ大主（うふぬし）という神役も、

イン二ヤーの女が継ぐとという決まりがあった。

ニライ大主について、

比嘉康雄氏は次のような口伝を遺している。

・ニライ大主は島の最高神である

・聖地ニラーハラー（ニライカナイ）の主である

・しかし、結婚できない神役だったため途絶した

・正月にはニライ大主が先頭に立ち、行進をした

最後の口伝は、とても貴重な情報だ。

正月神事の先頭に立つ…

その神を、猿田彦と言わずして何と言おうか。

「みちひらき」の神とは、まさに猿田彦のことであった。

↓ ニライカナイの海（２枚とも昨年の旧正月に撮影）。

ニラーハラー（ニライカナイ）とは

「東方の聖地」のことだが、「始源の地」という意味も。

つまりニライ大主とは「渡来神・猿田彦」のことでもある。

やはり去年の旧正月の伊敷浜。古来、数々の神事が行われた。

旧正月の行列神事。先頭を行くニライ大主の後には、

ソールイガナシーや根人（ともに男性神役）や神女が、

そしてまた島人たちもついて外間殿まで歩いたという。

〜先頭のニラー大主の親戚の人がビービタトゥという笛を

吹き、行列して外間殿にお迎えし（中略）ニライ大主は

外間の中央に座した。それから正月の行事が始まった〜

※比嘉康雄氏著『神々の原郷　久高島』より

正月行列の到着地・外間殿。（やはり去年の旧正月に撮影）。

今年は来たる２月19日。三線と太鼓で新年を寿ぐ風景が見られる。

男性が健康を祈願、神人が神酒を振る舞う酌とぅい（酌とり）。

※写真は南城市観光協会WEBサイトより拝借。

外間殿に掛かっている七福神の掛け軸。

なぜ久高島に七福神？と思っていたが、

寿老人（中左）は白鬚明神とも呼ばれる。

つまり猿田彦のこと。ようやくその意図が飲み込めた思い…。