稲作と龍神 2⃣ 琉球の大水田地帯

田植え神事の神歌

「天親田（あまうぇーだ）のクウェーナ」。

歌詞には、琉球の古代を紐解く鍵が

秘められているが、その前に

この地を聖なる大水田地帯とした

類い稀なる地形を見てみたい。

稲の収穫時期となる初夏、

琉球の国王と聞得大君が、

この地に行幸した史実が残る

受水走水（うきんじゅはいんじゅ）。

稲作の条件となる良質の水は玉城台地

（現在は琉球ゴルフ倶楽部）から、

この東海岸一帯に注ぎ、百名海岸へと流れ出る。　　

その地こそ、琉球の始祖が海から

上陸した場所でもある。

↓ 海中にアマミキヨ上陸の碑

ヤハラヅカサが立つ百名の海。

昨日は潮が引き、砂浜から20mほどの

水中に立つ石碑まで歩いて行けた。

潮の状況によっては、海中に没する日もある。

↓ アマミキヨが上陸後に仮住まいした

と伝わる 潮花司（しょっぱなつかさ）。

左の石段を下りると、ヤハラヅカサが立つ海が広がる。

ヤハラヅカサから、

稲作の聖地・受水走水は500mほどの距離。

水と稲の聖地は、実に一体となっている。　　　

現在も「潮花司」の脇から、遊歩道で繫がっている。

↓ 潮花司のすぐ山側にある浜川御嶽。

屋根付きの拝所がある。

しかし、本来の威部（いび）は

その右の河口だと、語り部は言う。

石造りの水口も、いまは枯れているが、

往古、ふんだんな水量が海に注いだことが偲ばれる。

この地形が琉球の「親田（あまうぇーだ）」と、呼ばれることになる田んぼを生んだ。よって琉球王朝の田植え神事「親田御願」の歌詞は、冒頭こう始まるのである。
♪阿摩美津が始みぬエー、アマウェーダヨー
アマミツとは稲作の祖・天祖（家）のアマミツ。アマミキヨの末裔。アマミキヨは稲作技術を携えて渡来したのだと、神歌は謳っている。