７つの首の蛇 2⃣ 鷲が運んだ稲

大前の殿（うふめーのとぅん）。

受水走水（うきんじゅはいんじゅ）から

徒歩10分ほどの高所（南城市玉城百名）にある。

かつては「五穀豊穣の宮」と呼ばれた。

戦後、安里家の神女が建造したという。

安里とは、稲作の祖・アマスのアマミツと

共に稲作を成功させた功労者。

もう一人の功労者が大前（うふめー）である。

「大前の殿」内部。五穀神を祀る。

「大穂米之屯」で「うふめーのとぅん」。

鳥居が建てられたのは戦後のことで、

「親田御願」の祈願経路には入っていない。

さて、沖縄の稲作は約700年前に始まったという。

アマミツを含む３名が稲作に成功したきっかけは、

中国へ渡った伊波按司（現・石川市）。

稲穂を持ち出そうとして果たせず、

鶴にくわえさせて飛ばしたところ、

嵐（あまべー）に遭い、この地に落下したと。

ただし、どうにも解せないのが時代だ。

この鶴伝説は、本当に

稲作の伝来と発祥を伝えているのだろうか。

「シロミキヨの高天原」を書いて以来、

どうにも釈然としなかった。この地に残る

「高天原」「高皇産霊命」「御稲御倉」などの

神話的な言い伝えを思えば、稲作の伝来が

わずか700年前というのは、

どうも時代混同の感が否めないと思う。

神女おばあたちの言い残した話が甦る。

「稲穂の最初は鷲、後から鶴が飛んで来た」

鷲がくわえた稲穂という、

もうひとつの伝来伝説があった…。

鷲の伝説はミントングスクにも伝わっており、

紅型で人間国宝となった鎌倉芳太郎氏が記録している。

（『鎌倉芳太郎ノート』大正15（1926）年）　

〜『ミフーダ』ト称シ往昔アマンチュ、シルミチュ

の神初めて『ワシ』ノ持チ来リタル/稲穂ヲマキテ

作リアゲタル所ナリト云フ〜

〜「ワシ」ノ稲穂ヲ持チ来タリテ死シタル

オカー（ルビ:サチバルヌオカー）アリ〜

柳田國男氏の『海上の道』にも。

〜それでアマミキョは天に祷（いの）って、

鷲をニライカナイに遣って求めさせたところ、

三百日目に三穂をくわえて戻って来た。

初めてその種子を蒔いた田を三穂田と謂う〜

その鷲を、神女たちは「ゆがき鷲」と呼んだ。

夜明け鷲。琉球の夜明けは鷲から始まったと。

「７つの首の蛇」の伝説を思い出したのは、

　「大前の殿」に祀られた↓この絵を見たときのこと。

その前日、私は久高島で川巡りをしていた。

島の西海岸には７つの川泉がある。そして、古来、

玉城と同じ「７つの首の蛇」伝説があったという。

そして、「大前の殿」へ。

頭を垂れる稲穂は以前も見ていたが、

稲穂を数えると、1、2、3…７本ある。

ふと思った。「７つの首」とは、

稲作を営んだ古代（龍神）族のことでは…？