７つの首の蛇 7⃣ ヤグルガー

久高島の七川（なながー）巡りをしたのは、

3月21日（土）春分の日のこと。

日の出は6時47分、新月・大潮。

6時に宿を出るときの気温は、19度。

七川を巡りを開始した8時半で、23度。

１ヶ月遅れて、きょう4月23日、東京も

日中はようやくその陽気に追いついた。

3月21日の6時50分、日の出直後の伊敷浜。

太陽は雲に阻まれていたが、春の曙を十分に堪能。

そして、

ヤグルガーに参ってみようかと思った。

七川のうち最北に位置する川泉である。

ヤグルガーと伊敷浜を、一対の聖地

として語るのは王府時代の説話集

の『遺老説伝』や『久高島由来記』。

玉城から渡島した

シラタルとファガナシー夫婦は、

伊敷浜に流れ着いた白い壷を拾えなかったが、

ファガナシーがヤグルガーで沐浴すると、

壷は袂に懸かり、中に七穀の種が入っていた。

ヤグルガー（屋久留川）入口。ひらがなでは

違和感があるのは、この看板に慣れ親しんだせい？

ところで、

「久高島穀物伝説」には続きがある。

白い壷にあった種を植えて五穀豊穣に恵まれた

夫婦は、一男二女をもうけた（これには諸説あり）。

長男は外間神人に、長女は祝女（のろ）になった。

巫女となった次女・思樽（おみたる）は、

王の寵愛を受け玉城王夫人となるも、

側室の妬みを受け、失意のまま

久高島に戻り、ひとり男子を生んだ。

英祖王統最後の王となる西威である。

その産屋は現在も外間殿に残っている。

ヤグルガーは

久高島に限った聖地では終わらなかった。

後に王府から「コバウノ森（フボー御嶽）

四御前」のひとつとして、奉斎を受けた。

崖下の川泉までの距離は長いが、

下りてみると湧水口は土砂で埋まっていた。

どうも昨年秋の台風でやられたらしい。

西の聖泉・ヤグルガーと、

東にあるニライカナイ遥拝の聖地・伊敷浜。

それは、たとえばヤマトにおける

西の出雲と東の伊勢を彷彿とさせる。

↓ イザイホーの主祭場・久高殿の東西軸。

左が北、正面（東）方向に外間殿、伊敷浜。

手前は「西方川（かー）群方向」と呼ばれ、

「川神遊び（はーかみあしび）」のとき、

神女たちの登場口となったという。

川神とは龍蛇神のことだろうと、ここに

イラブー（海蛇）の燻製場を置いた

祭場の構図に思う。