７つの首の蛇 ⑪ 永田町の稲荷

連休直前の金曜日、永田町を歩いていた。外堀通りを、溜池山王から赤阪見附へ。すると、そびえる鳥居で足が止まった。

山王の日枝神社。鳥居の上が山型。地名の通り、標高30m近くある神の社。周囲のビル群のなかにあって、ひときわ神気を放っていた…気がする。ともあれ、久しぶりに雲ひとつない空を見た。


ご祭神は大山咋神。末社に山王稲荷神社、八坂神社・猿田彦神社。

本殿参拝もそこそこに末社へと急いだ。何しろ、ウカノミタマを祀る稲荷神社参りが続いている折から、素通りはできない。

末社祈願所から、ガラス戸を開けて進むと、左が山王稲荷神社。右が八坂神社・猿田彦神社。

鮮やかな朱の稲荷神社には、白狐も描かれて。参道には奉納された赤鳥居、赤幟が並んでいた。

山王稲荷社に参拝。
本社の山王権現が、萬治2年、麹町より移遷された際、境内末社になったものという。


八坂神社・猿田彦神社に参拝。猿田彦神社は、萬治2年に、八坂神社は明治19年に奉斎され、相殿神となった。


思いがけず、立ち去りがたい気になったのは、ご祭神の並び方のせいだ。左からウカノミタマ、猿田彦大神・須佐之男命。


そして、神社の屋根部分にそれぞれあしらわれた色に、目が釘付けになった。右の八坂神社・猿田彦神社が、白。
左の稲荷神社が、赤。　　　

それは沖縄稲作の聖地・受水走水に伝わる色そのものだったのである。
「祖神の名は色を表している」と口伝に。
シロミキヨ（稲魂神）は、白。
アマミキヨ（太陽神）は、赤。
玉城の地では、
「白一族、赤一族の順に渡来（降臨）した」と、語り継がれていたとも聞いた。もちろん、どちらの一族も稲を携えて。
ヤマト的な表現に変えれば、
スサノオ・猿田彦（祖神は高皇産霊命）は、白。
ウカノミタマは、赤。
「白の次に赤。それが日の丸の意味なんだよ」と、語り部は神女のおばあたちに聞いたという。「日の丸がヤマトの国旗になる前から、
琉球の海人は船に白地の赤丸の旗を掲げていた」のだと。

「７つの首の蛇」は、ウカノミタマ（赤）。７つの龍蛇族を束ねたのは、高皇産霊命（白）。その神格を継いだのは、スサノオと猿田彦。

そう気づいたのも、龍蛇神の導きだったかと、よりによって永田町のお稲荷さんで思った。