ヤマトタケル ⑪ 弟橘媛の入水 〜 走水神社

駿河から上総へ、浦賀水道を渡ろうとするも

暴風雨に遭い立ち往生したヤマトタケルのため、

身を投じて海を鎮めたという弟橘媛。

以前から、弟橘媛は「人柱」だったのだ

ろうと思っていたが、初めて参った走水神社

は、ヤマトタケルとオトタチバナヒメという

主祭神の「夫婦愛」物語に彩られていた。

こちら絶世の美女だったという弟橘媛

のレリーフが目を引く「舵の碑」。

その献身を讃え、また浦賀水道の安全を願って

昭和50年の国際婦人年に建立されたという。

弟橘媛レリーフのアップ。

↓ こちらの記念碑（右）も弟橘媛の美談を偲ぶ。

左の碑は、ヤマトタケルに料理を供した記念の包丁塚。

社殿の奥にも「弟橘媛命の記念碑」があった。

弟橘媛が身投げする間際に詠んだ歌を

竹田宮昌子内親王が御書したものという。

その歌は、『古事記』に見えている。

〜 さねさし　相模の小野に　燃ゆる火の

火中に立ちて　問ひし君はも 〜

（※「さねさし」は「相模」の枕詞）

現代語に訳すと、

「相模の小野で戦があったとき、

炎の中で、私の名前を呼んだ君よ…」

これを見ると、この地で何らかの抗争が、

姫の身投げの前段にあったことが窺える。

　

その舞台「相模の小野」とは、一説に

弟橘媛の祖父・橘モトヒコが賜っていた国。

現在の大山安夫利神社のある伊勢原市とも、

小野神社のある厚木市とも言われる。

そして、弟橘媛の父は、

「穂積氏忍山宿禰（オシヤマスクネ）」

であると『日本書記』に見えるので、

歌の意味は 〜 貴方と私の家が敵味方に別れても、

炎の中から私を呼んでくれたね 〜といったところ。

何やらロミオとジュリエット的な展開。

ところで、

母の放橘（ハナタチバナ）媛は再婚だった。

その前夫（＝弟橘媛の実父）は田道間守

（タジマモリ）であると『ホツマツタエ』に。

田道間守とは、ご存知、垂仁天皇の勅命

により、不老長寿の仙薬と言われた

非時香木実（ときじくのかぐのこのみ）

を探しに常世の国に行った忠臣。

新羅から渡来した天日槍

（アメノヒボコ）の玄孫とも伝わる。

ようやく見つけて帰ったときに天皇は

すでに亡く、嘆き悲しんだ田道間守も死んだ

と、記紀は伝える。つまり殉死したと…。

思えば、ヤマトタケルは垂仁天皇の孫。

田道間守と弟橘媛は、二代にわたり皇家に殉じた。

ちなみに、天日槍とは、

新たな産鉄技術を日本にもたらした人物。

穂積氏とは、物部氏の正統とされる古代産鉄族。　

田道間守父娘の殉死は、ヤマトタケルが、

新旧の渡来産鉄氏族を治めたことを示す説話だと思う。

ではなぜ、ヤマトタケルは総統に成功したか。

火打袋と草薙の剣を持っていたからだ。

それは、いわば水戸黄門の印籠だった。

走水の漁港から神社（集落の中央）を見る。

背後の山は観音崎公園、散策する観光客も多い。

波止場を左へ進むと、媛が身投げした岬に出る。

港の突端。媛が身を投げた「御所ヶ崎」。古来この地に

祀られていた弟橘媛は、明治末期に走水神社に合祀された。

訪れた日は真夏日だったが、人影はまばらだった。