ヤマトタケル ㉕ 舟が乗る埴輪 〜 日本武尊白鳥稜古墳

大田田根子の出自は和邇氏だった…

という考えは以前、琉球の和邇氏に書いた

が、記紀に見える大田田根子が、

大物主を祀って三輪山の神主になる経緯は、

おおむね次のようなものだった。

〜崇神の時代に疫病が流行って人民が死に絶えよう

というとき、天皇の夢に大物主が現れて宣った。

「汝、オオタタネコを呼んで祀れば天下は平安になる」

そこで、茅渟県の陶邑（ちぬのあがたのすえむら）に

いたタタネコを探し出し「お前は誰の子か」と尋ねると、

「父の大物主、母は活玉依姫」と答えたので、

祭主とした。すると疫病は止み、五穀が実った〜

大田田根子は埴輪製作に携わる土師氏。

茅渟県は河内（正確には和泉市）にあった。

南河内一帯は、鍛冶と埴輪製作のメッカだった。

河内と同様に、大物主の三輪山も産鉄地だった。

亦の名・大巳貴は産鉄神（タタラ神）である。

「祟り神」の語源は、封殺されたタタラ神だろう。

（古代製鉄の民は、神武によって封じられた…）

やっぱり、大田田根子は和爾氏だな

…と、日本武尊稜から向った

誉田白鳥埴輪製作所遺跡で思った。

埴輪窯跡に出土埴輪の写真が掲示されていた。

そのなかに、↓こちらの家型埴輪の写真が。

切妻の先が左右に伸びる「舟形屋根」の家。

その家屋は、和邇氏の本拠から出土

した「謎の鉄刀」の還頭と、かなり似ている。

舟形の屋根が家に乗った形なのである。

奈良県天理市の和爾下神社は東大寺古墳の上

にあるが、そこから出土した青銅製還頭太刀。

和邇氏の首長が所持していたもので、4世紀の大陸製。

頭部に、家屋型の飾りを付け改造してある。

※『よみがえるヤマトの王墓〜東大寺古墳と謎の鉄刀』（'10年、天理大学付属天理参考館刊）より拝借。

その飾りこそ、上古代の和邇氏が、

西は大陸から東は琉球・日本列島まで

広大な海を制した海神族だった証ではないか。

鳥越憲三郎氏や吉野裕子氏といった

沖縄に注目していた民族学者が指摘している

ことだが、「舟形屋根」とはインドネシア

にいたトラジャ族の慣習でもあった。

そんなわけで、ヤマトタケルは、

上古代の海を制した海神族・和邇氏

の末裔だったのだろうと、改めて思う。

『倭族トラジャ』を著した鳥越憲三郎氏

は、大著『琉球宗教史の研究』も残し、

イザイホーの研究でも知られるが、

「倭」が、実は琉球を中心にした大海洋王国

だったと、薄々感じていたのではないか…。

そして、後の和邇氏となっていったことも。

古市にある日本武尊稜古墳。羽曳野市の名は

ヤマトタケル亡き後、飛んでいった白鳥が

羽をここに引いたという伝承からというが、

それを後世に残したのも、

舟形埴輪を作った土師氏＝和邇氏だったと思う。