ヤマトタケル ㉖ 沖縄の鍛冶神 〜 久高島・外間殿

沖縄半島西海岸の恩納村に泊まったので、

１時間あまり北へ車を走らせ、国頭郡の

奥間（おくま）村へ行ったのは２ヶ月前。

関東や関西でヤマトタケル神話の伝承地

（＝古代産鉄地）を訪ねていたので、

沖縄でも…と思った。

県内に古代産鉄地と伝わる土地はないが、

「御先（うさち）カニマン」の言葉はある。

御先は上古、カニマンとは鍛冶屋のことだ。

「そう呼ばれる御嶽がある以上、

上古の時代にもカニマンはいたと思っています」

と、語り部は言う。

ともあれ、奥間村は「カニマン」と呼ばれる。

第二尚氏王朝の初代王・尚円が、

まだ金丸と名乗っていた時代、

故郷の伊是名島を追われて身を寄せた先は、

奥間鍛冶屋（うくまかんじゃー）のインキツ屋。

その屋敷跡が、現在の金満神社だという。

そんなわけで、奥間村に向かったが、

レンタカーとの相性が悪かったらしく、

奥間村のなかで道に迷ってしまった。

ちょうど梅雨入りで、

突然のスコールにも見舞われた。

目指すインキツ屋に着けずに諦めかけ、

奥間公民館の裏山の御嶽から帰ろうとしたとき、

公民館の外壁が、目に飛び込んできた。

鍵と万…カニマン。公民館に堂々と。

「王を生んだ鍛冶屋の村」の伝統を垣間見た思い…。

この奥間鍛冶屋は、久高島とも縁が深い。

久高島の根家・外間家では、

鍛冶神・カニマンガナシーを司る神職が、

奥間鍛冶屋に定期的に参拝していたという。

以下、比嘉康雄著『神々の原郷　久高島』より引用。

〜ハニマンガナシー

ハ二とは鉄の意で、この神は

フーチガッタイ（ふいご）をシンボルにする

鍛冶屋の神と言われている。

…ほとんどのシマレベルの祭りに

白衣で参列する。十一月には独自に

フーチガミのお願をする。三年に一度、

国頭郡奥間の「ウクマカンジャー」に参拝する。〜

鍛冶神・ハニマンガナシーが祀られている

久高島第一の祭祀場・外間殿。

正月をはじめとして年中行事が行われる。

外間殿の神壇。香炉は左から、

ムンパー、ムンプシー（外間家の開祖）、

そして、ハニマンガナシーと、比嘉氏は記録した。

ハニマンガナシーは、同じ南城市にある

大里・西原集落の根家「新垣がじゅまる屋」

にも祀られている。ここへは今年3月に再訪した。

Yahoo!地図に加筆した赤丸。左が大里西原の位置。

ちなみに赤丸の右が斎場御嶽の位置。

大里西原、斎場御嶽、久高島は、ほぼ東西に一直線

に並ぶ。上古にあった祭祀場の大掛かりな配置か。

アマミキヨの神紋（写真右上）を掲げる

新垣がじゅまる屋の神壇。香炉は、

左から（写真には写らなかったが）ヒヌカン、

火の神、水の神、真ん中の壁の陰に女の神様、

そして、カニマン。

「女の神様は、屋敷内に御骨玉が祀られ、

カニマンの香炉は、カニマン御嶽に

当てられている」と、語り部は言う。

ヤマトタケルを各地で祀ったのは、

大和豪族の和邇氏に繫がる人々では

なかったかと何度か書いたが、

カニマン御嶽のあるこの大里西原も、

「沖縄の“和名”こと和邇氏が渡来して最初に

住み着いた場所では」と、語り部は言う。

いっぽう、和邇氏は渡来する前、朝鮮半島と

中国の国境地帯にあった産鉄地にいたと

『契丹古伝』に記されている。

大里西原で祀られるカニマンは、はたして

御先の鍛冶神か、もっと下った時代の鍛冶神か。

御先の神なら、代々祀り継がれてきたことになる。

また集落内のヌル殿内（どぅんち）にも、

カニマン御嶽に当てられた香炉が祀られている。

語り部が稲作起源の地・受水走水で白鳥や鷲を

霊視してきたというのは、そんな歴史の投影か。

和邇氏とカニマンとヤマトタケルというキーで、

沖縄と日本の歴史は繫がっているのではないか…。