沖縄の天女伝説 ⑬ 鍛冶神ハニマンガナシーと大物主大神

おもろまち駅に近い銘苅の遺跡から、

グスク時代（11、12〜15世紀）の「ふいごの羽口」

や、炉跡（鍛冶遺構）が出土したという記録を、

国会図書館で閲覧したときは、かなり萌えた。

ズバリ古代産鉄地であるとの確証は得られないものの、

縄文時代後期の時代にも遡る遺跡群の、

一部に鍛冶炉（カンジャー）や鍛冶（カニマン）の

遺物が認められたことは、逆に、

もっと深い地層に埋もれたかもしれない

「御先（うさち＝上古代）カニマン」の痕跡を彷彿とさせる。

久高島の主祭殿・外間殿にも、また、

アマミキヨの神紋を掲げる大里西原の拝所にも、

鍛冶神・カニマンガナシーがいまでも祀られている

ことは「沖縄の鍛冶神」という記事に書いたが、ならば、

その神こそが渡来のアマミキヨではないかという

考えがおのずと湧いて、しばらく脳裏から消えなかった。

ヤマトにあって、鍛冶神とは大物主のことだと

『古代の鉄と神々』に著したのは真弓常忠氏だ。

日本最古の神社と言われる奈良県の大神神社。

そのご神体である三輪山に祀られる大物主大神、

　　　　すなわちオオナムチ神（大穴牟遅神、大穴持神）　　　　

とは、大穴＝鉄穴（鍛冶穴）に坐す神であると。

その表現がまさに、沖縄各地にいまも

残る古の鍛冶屋洞穴（カンジャーガマ）とダブった。

いっぽう、語り部から聞いた古代琉球王朝の存在、

そして、その民族はヤマトへと北進したという口伝

を思い出せば、ハニマンガナシーがヤマトに達して

大物主と呼ばれたという連想も、我ながら不自然とも思えない。

そんな折、語り部から電話が来た。

「大物主神とは、どんな神ですか？　ブログで

銘苅港川原遺跡の話を読んでから、気になっています」

大物主大神とは、はたしてハニマンガナシーと同神なのか!?

長くなったので、次回につづく…。

銘苅遺跡の写真を持ち合わせないので、

古の那覇（真和志）を偲ぶための写真などを以下に…。

↓ 現在の那覇市牧志２丁目。

左手方向に数分行けば、ゆいれーる見栄橋駅、

　　　　　　右に行けば国際通りの市場本通りアーケード入口。　

書店・ジュンク堂の向かい側にあたる一帯は、

王朝時代から十貫瀬（じゅっくわんし）と呼ばれる海だった。

現在はホテル、飲食店、レンタカー営業所などが並ぶ。

ちょうど銘苅川を訪れた日の夜に通りがかると、

↓人気の九州ラーメン店・暖暮（だんぼ）に長い行列が。

那覇は古来、浮き島で、琉球王朝第一尚氏時代

・尚金福王の時代（1452年）、中国から来る冊封使を

港から首里方面へ迅速に迎え入れるべく、長虹堤

（ ちょうこうてい ）という全長１㎞の海中道路が設けられた。

葛飾北斎『琉球八景 長虹秋霽』（1832、天保２年頃）にも、このように長虹堤が描かれているが、ラーメン店・暖暮の位置は、ちょうど長虹堤のふもとあたりか？


以下は『沖縄大百科事典』から拝借した那覇の古地図。現在は前島にある夫婦岩公園のあたりは海だと分かる。

　　地図の右上、銘苅川の流れる天久台地が、陸としての「国のはじまり」だったことは、確かに地形からも窺える…。