東国三社 ① 鹿島神宮、藤原鎌足の桜

東北旅の名残りも消えない先週末、東国三社へ。

我ながら頻繁に動き廻る理由は、他でもない

鹽竈神社との関連に、いたくそそられたため。

大和朝廷の東北進出への拠点だったという東国三社。

神社なのだから拠点というより出陣祈願の社か。

鹿島神宮（茨城県鹿嶋市）の祭神は、

鹽竈神社と同じ武甕槌神（たけみかづちのかみ）。　

息栖神社（茨城県神栖市）の主祭神も、塩竈神社の

塩土老翁と同神らしい久那斗（くなと）大神。

鹿取神宮（千葉県香取市）の主祭神も、

塩竈神社と同じ経津主神（ふつぬしのかみ）。

武甕槌神と経津主神は、神話の上では高天原

の武神として国譲りに登場、国土平定をなした。

これを逆に出雲の目線で言うなら、天照大御神が

派遣した武神二神は、大国主から葦原中国を収奪、

抵抗した大国主の子・建御名方（たてみなかた）

を、はるばる諏訪（長野県）にまで追い詰めた。

いっぽうクナト大神は、私見では出雲の先祖神である。

いわば高天原と出雲の神々はその後、仲よく東進

して陽の昇る日の本である、この東国に鎮座して、

蝦夷征伐の守護神となった（あくまでも神話上の話）。

さらには、陸奥国一ノ宮・鹽竈神社にも祀られた。

さて、その東北三社の位置関係が、近年

「謎のトライアングル」として注目されている。

↓（神栖市観光協会HPより拝借）

また、鹿島神宮を発するレイラインが、皇居や富士山や

伊勢神宮から九州の高千穂まで一直線に貫くとか、

鹿島神宮と諏訪大社は同緯度であるなど、広範囲な

聖地の配置が指摘されるが、ではそのレイラインを

設計したのは誰か？　また、時期はいつか？　

到着して気になるのは、やはり祭祀空間の設計。こちら大鳥居は、南西向き。鳥居は他に、東（上の地図では右）の海岸に立つ一之鳥居と、反対の西（利根川沿い）に立つ二之鳥居がある。

境内MAP。大鳥居は境内の西にある。参詣者は東へと、ほぼ一直線に「奥参道」の杉並木を進む。



大鳥居と楼門を通り、本殿（拝殿）あたりで振り返ると、本殿は珍しい北向き（→方向）だと分かる。


さて、鹿島神宮の創建は神武元年だったというが、この東北を睨む本殿の配置を見ると、武甕槌神を守護神と仰いだ中臣氏（藤原氏）が祭主となった時代が、真の造営時期ということになるか？

『常陸国風土記』にも、それらしきくだりがある。〜天智天皇の御代（※662〜671年）に、初めて使人を遣いて神の宮をつくらしめき。〜本殿の裏に立つ大杉も、樹齢1300年という。



本殿での参拝を終え、しばらく行くと、参道沿いから見えるところら「さざれ石」がある。


その傍で、目立って細い１本の木が雨に濡れていた。思わず足を止め、説明に見入って驚いた。なんと、その名は、鎌足桜（かまたりざくら）。



【鎌足桜】〜鎌足桜はヤマザクラの一種で…（中略）鎌足桜は千葉県木更津市の指定文化財になっており、市内にある高蔵寺の境内に粗株があります。藤原（中臣）鎌足が大化の改新の大業が成ったことを報告、お礼参りに来た時に、持っていた枝に着替えをかけて、お参りした後杖をそのまま忘れてしまい、その枝が根をつけて桜になったという伝説があります。（後略）〜

なんだかよく分からない説明だ。どうして、

木更津のお寺の桜を鹿島神宮の境内に植樹したのか？

　道々スマホから検索して、今度はのけぞった。

もっと驚いたことに、この鹿嶋市は、

藤原（中臣）鎌足が生誕した地という説があると。

鹿島神宮の近くには鎌足神社もある。

大和国（奈良県）の飛鳥生まれではなかったの？　

いきなり藤原家の謎にハマってしまった…。