東国三社 ⑧ レイラインを諏訪大社へ

龍蛇族は、沈没したムー大陸から来た。

ユーラシア大陸を往復してきた龍蛇族もいた。

彼らは、後に日本となるこの島々に着いてからも

なお、日の出の東方に向けて移動を続けた。

ムー大陸から来た龍蛇族を国津神といい、

大陸から来た龍蛇族を天津神という。

沖縄の古伝では、「どちらの神も元ひとつ」という。

そんな語り部の話を聞いてから間もない週末、

思い立って諏訪大社（２社４宮）に参った。

東京新宿から3時間、恒例の日帰りバスツアーで。

東国三社の筆頭である鹿島神宮と緯度が同じで、

２点を結ぶと東西のレイラインになる諏訪大社。

上社下社の４宮を、湖畔に抱える諏訪湖は、

日本列島を九州・沖縄から、茨城の鹿島まで走る

中央構造線と、糸井川静岡構造線がクロスする位置。

はたして龍蛇族が交差した痕跡はあるのか？

ご存知、諏訪大社の主は出雲で国譲りをしたと

神話にある大国主の次男である。

国取りのために派遣された武甕槌神に抵抗して、

この地に逃れた。出雲や越後の伝承によれば、

海路、母神の故郷である越後に着いてから

諏訪に入ったとされる。

まず出雲からの来た神の痕跡に目を見張った。

諏訪大社下社秋宮の神楽殿には、

出雲大社で見たままの巨大な注連縄が張られている。

諏訪大社４社に共通する背の高い「御柱」にも、

出雲と同じ祭祀様式が見られる。社殿自体にも。

↓こちら諏訪大社上社前宮の奥（写真左が本殿）。祭神は、建御名方命とその妃・八坂刀売命。この写真右方向にその墳墓がある。ご覧のような磐座も。

↓諏訪大社上社本宮。ご神体は背後の守屋山と言われる

が、物部の末裔が祀ったとの伝承があるが、時代は新しい？

異名では洩矢山とも呼ばれるが、こちらは

建御名方と戦った土着の神に由来すると伝えられる。

では、太平洋から渡来の痕跡は…？

手がかりが掴めず、語り部に連絡した。ひとつだけ気になるものが、あるにはあったので。
「社務所で“薙鎌（なぎかま）守”ってお守りを見ましたよ。諏訪大社の神器を模したものと書いてありました」
薙鎌とは、諏訪大社の神器のひとつだそうで、御柱祭の前年（来年は大祭なので今年だが）には、御柱となる杉に薙鎌を打ち付ける「薙鎌神事」がある。
思うに、薙＝ナーガとは、インドの龍蛇神。草薙の剣の「薙」の語源という説がある。いっぽう諏訪明神は龍蛇神、冬の「御神渡り」も、湖面が龍の背のように凍って盛り上がることをいう。
どこか南方系の龍蛇神の匂いがするが、さすがに妄想？と思っていると、語り部が言った。
「薙鎌…戸隠神社（長野県）の社紋と同じですね」「は？」実は9月初旬、戸隠神社（長野県長野市）に参詣した。その際、奥宮の拝殿で目にした卍の社紋は覚えている。

↓　戸隠神社の社紋である「鎌卍紋」画像は戸隠神社HPより拝借した。
サイトによれば、４本の鎌を卍にかたどった鎌卍（まんじ）とは水の神・戸隠大神の象徴という。
薙鎌でつながる戸隠神社と諏訪大社は、確かにいずれも天竜川水系に属する立地。龍脈なる中央構造線を源流へと遡った同族もいたか。上古から農事に鎌を使う民…産鉄族でもあったろう。

「鎌卍や薙鎌は、沖縄のカジマヤーと同じ形ですね」「カジマヤー？」言われてみると、確かに形が似ている。カジマヤーとは、風車のこと。旧歴の9月7日に行われる「97歳の長寿祝い」を指す。
カジマヤーを祝われるお年寄りは、風車を手に
オープンカーに乗り、四辻を廻って祝福を受ける。
語り部が続けた。「カジマヤーには、“龍蛇族は永遠に”の意味もあります」「は〜、草薙の剣もカジマヤーも龍蛇族の証？」
「そうだと思います」「では、その別名である天叢雲の剣は？」「それが、大陸から戻ってきた龍蛇族の証では」「ああ、神剣はふたつあった…」
三種の神器のひとつ神剣はひとつではないと、語り部は、かねがね言っていた。
景行天皇の時代、東国へ向うヤマトタケルに倭姫から手渡されたのは「天叢雲の剣」。駿河国で敵の放った野火に巻かれたとき、剣で草を刈って窮地を脱したことから、以後、「草薙の剣」と名付けられたと、日本書紀にはあるが、神剣がふたつ存在した史実のカモフラージュでは…と。
草薙の剣と、天叢雲の剣が、国津神と天津神、それぞれのレガリアだったとすれば、日本神話にも「ムー大陸」伝説は潜んでいたことになる。