神武の来た道 ⑰ 琉球の熊野三所権現

沖縄県国頭郡金武（きん）にある金武観音寺。

境内の洞窟に鎮座する金武宮は、

補陀落僧・日秀上人が創建したと言われ、

熊野権現が祀られている。

　伊弉冉尊（いざなみのかみ）

速玉男尊（はやたまおのかみ）

　　事解男尊（ことさかおのかみ）　　

↓「高野山真言宗 金峯山　観音寺」の山号。

熊野の補陀落山寺は天台宗だったが、

こちらを開いた日秀上人は真言宗の行者だった。

思えばこの観音寺が私の熊野参りの始まり。

まずは県内と、この旅で熊野神社巡りをした。

沖縄には「琉球八社」なる神社がある。

金武宮はそのうちの一宮だが、日秀上人の

存在なくして、八社の創建は始まらなかった。

↓ことに、日秀上人が

波上宮（なみのうえぐう、那覇市若狭）の

再建に貢献したことは、よく知られた歴史。

波上宮は写真右の磐上に、手前は波の上ビーチ。　

八社のうち、波上宮はじめ

七社は、金武宮と同じ熊野三神と呼ばれる

　　　伊弉冉尊、速玉男尊、事解男尊を祀る。　　

　　（八幡菩薩を祀る安里八幡宮を除く）　　

　

ただし、盛んな熊野信仰を伝える

『琉球国由来記』などは18世紀になって

からの史料で、日秀上人の来沖から200年

以上が経過している。真言宗とは、主に

王家守護の気運のなか高まった信仰らしい。

王朝時代、熊野三所権現と呼ばれたのは、

識名宮（熊野本宮に見立てられた）、

末吉宮（熊野新宮に見立てられた）、

普天間宮（那智山飛龍権現に見立てられた）。

　境内で見た各社の御由緒書きには、

　　　文字通り、熊野神と王家との関係が伺える。　　

【識名宮（那覇市繁多川）】御由緒

〜尚元王（琉球第二王朝第五代王、

1528〜1572年）が長子の病気回復に霊験

を得て建立した〜国王やノロから一般の方々が

各地より参集し、礼拝を捧げ〜尚堅王より毎年

一・五・九月の吉日に国王の行幸が始まった〜

【末吉宮（那覇市首里末吉町）】御由緒

〜末吉宮は王朝官社時代の琉球八社

の一社で、俗に「社壇」「首里社壇」など

と称され、史料では尚泰久の時代

（一四五六年頃）天界寺鶴翁和尚が熊野

三所権現を勧請して祀ったという。〜

【普天間宮（宜野湾市普天間）】御由緒

〜往昔、普天間の洞窟に琉球古神道を祀った

ことに始まり、尚金福王から尚泰久王の頃

（一四五〇〜六〇年）熊野権現を合祀した

と伝えられている〜当宮の縁起には、

首里桃原に女神が出現され、後に普天間

の洞窟に籠られた。さらにその後、土絵窟

より仙人が現れ「我は熊野権現なり」と、

御神威弥高に示された〜

時の琉球王が勧請していた熊野権現。

実は、琉球の熊野信仰は日秀上人より

もっと以前に始まっていたという説がある。

普天間宮を勧請した琉球第一王朝

・尚泰久王の時代より遡ること200年。

英祖王統初代の王・英祖のとき来訪した

禅鑑という僧がいた。僧は名乗らず、ただ

補陀落僧と言ったと『琉球国由来記』は記す…。