六甲山と瀬織津姫 ⑬ 本当の瀬織津姫!?

日下部を考える時間が多くなっていた。その祖・浦島太郎の物語は単なるお伽話ではないのだと思えて仕方なく、また、大伴親王が淳和天皇として即位して間もない825年に、小野篁に命じて丹後に浦島神社を建立した話にも、天照大御神に逆らうような月讀命への信仰を感じる。
そもそも月讀命の末裔という日下部族（隼人）が、やがて日置部として太陽を奉じるのも不自然な話だ。　太陽神と月神の両方を崇めるならともかく、まるで月神（月讀命）への信仰を打ち捨てるように。
もしや古い神は破棄するよう強制されたのか…？ではなぜ、淳和天皇は日下部を擁護したのか？謎は多い。
「海人族は朝廷に重用され、虐げられた」と言った籠神社宮司の話が、今、改めて思い出された。

そんな折り、語り部から質問がきた。「ヒサツヒメというのは、どなたですか？」またヤブカラボウにと思い、逆に質問する。「えっと、どこにいたヒメですか？」「たぶん九州です。宇佐神宮の近くだと思います」という話を聞きつつ、目の前にあったPCで検索する。
が、私の打ち込みより速く、語り部が言い当てた。「ヒサツヒメは、ヨソ神社に祀られていますね？」「あ、あります。大分県に會所（よそ）神社が」「74番地ですか？」　　　「はい、大分県日田市大字日高74番地。會所神社…当たりですね…祭神は久津媛（比佐津媛）とある。　熊襲征伐の帰りの景行天皇を、ここ日田で出迎えたと」　　　　　神託の裏取りは、いつもこんな調子で進むが、　語り部の声がいつになく弾んでいる、気がする。「この方が本当の向津姫（むかつひめ）ですよ」「はい？」「憧賢木厳之御魂天疎向津媛命（つきさかきいつのみたまあまさかるむかつひめ）」
「ああ、天の日に向かう姫…」「本当の瀬織津姫、葛（国栖）神、国津神かと。天の太陽・月・星に向かう霊（ひ）の巫女です」「どうして、それが分かるのですか？」「おそらく、日下部族の日巫女だからです」「ここにも日下部がいた？」「そして、とんでもない鏡を持っていた」


調べると、久津媛が持っていたと推測されるのは、↓ 金銀錯嵌朱龍紋鉄鏡　　　　　（きんぎんさくがんしゅりゅうもんてっきょう）。　　　　昭和8（1933年）、日田市日高町で出土した。　九州北部を東西に横断する久大本線の建築工事中、こつ然と現れた鉄の塊は、後に「卑弥呼の鏡？」と見られたが、アカデミックは一貫して無視したという。※復元CGの写真は、ネットピア日田様のHPから拝借した。

復元CGで想像がつくが、すこぶる精巧な細工。前漢時代の鉄鏡だと分析されているが、驚くことに、これは周辺諸国の国王クラスに下賜された鏡らしい。現在は、東京博物館に保存されている。

さて、鏡が出土した場所は、大分県日田市大字三芳字刀連町と推定された。鏡と同時に出土したのは、刀、馬具、勾玉、そして、後に、↓ 金錯鉄帯鉤（きんさくてったいこう）と命名されることになる漢服用の金のバックル。※写真は『大分の古代美術』（大分放送出版）より拝借。


バックルの全面に並んだ、そして鉄鏡の縁に施されていた龍紋のような渦巻紋を見て、私は思った。「隼人の盾」に描かれた渦巻紋とそっくりだ…。
私のような素人目には、そうとしか映らなかった。