六甲山と瀬織津姫 ⑰ 神功皇后は日下部の日巫女

神呪寺（かんのうじ、西宮市甲山町）で如意輪観音

など秘仏を拝観し終わった朝８時、登山道へ向かった。

神呪寺の読みは「神の寺（かんのじ）」の転訛らしい。

すると役行者や、空海や、真名井御前が、女神を感得した

　　　　　　　　甲山とは、神の寺のある「神の山」ということになるか。　　　　　　　　

神呪寺の奥に建つ多宝塔。開創1150年目にあたる昭和55年に落成したという。



多宝塔の手前に、小さく赤い神社が並んで坐していた。左から、甲山稲荷大明神（白菊大明神、白瀧大明神）白髪大明神、そして右奥には善女龍王のお宮がある。大陸的な、そして古代海人的な神々のラインナップ。


10分ほど登ると甲山頂上（標高309ｍ）に着いた。
山頂から下界は望めないが、↓8合目あたりでは絶景。


↓ 山頂の二等三角点。北緯34度46分29秒、東経135度19分46秒、標高309,21mとある。歴史的な事績としては、仲哀天皇代、神功皇后が、国家平安守護のために、この山頂に如意宝珠・金甲冑　　　宝剣などを埋めたと伝わる。※『甲山　神呪寺史』より。　　思えば、真名井御前も、神呪寺の創建時、如意宝珠　　　らしき浦島太郎の「珠」を空海に渡したと伝説に。　　　　　　　　　そして、それは「琉球（龍宮）の珠」だと語り部は言う。　　　　　


さて、バスの時間が迫って来たので下山。

　石段を降り切ると、蓮池に弁財天が祀られていた。

弁財天は瀬織津姫の本地仏と言われるが、

　甲山も六甲山と同様、まさに女神の鎮守が篤いようだ。

神呪寺からバスに揺られて、廣田神社へ向かった。歩いても１時間はかからないだろう距離感である。
↓ホテルで貰った西宮探訪MAP（西宮観光協会発行）に、
勝手ながらオレンジ色の矢印を加筆させていただいた。1⃣神呪寺、時計回りに 2⃣廣田神社、そして前回の旅で参った3⃣越木岩神社、4⃣今回参った鷲林寺。古代、六甲山全体が廣田神社の社嶺だったそうだが、参った４社すべてに廣田神社の祭神である　憧賢木厳之御魂天疎向津媛、つまり瀬織津姫にゆかりの女神（本尊）が鎮座。女神の街・西宮である。

バスを途中下車して、御手洗川沿いを歩くと、素朴な疑問が湧いてきた。六甲山周辺にいたであろう瀬織津姫とは誰の姫（娘）？神功皇后が甲山に登って司祭したのならば、それ以前から、「神の山」の祭祀がこの地に在った…と考えるのが自然だ。


その謎…は、到着した廣田神社で、かなり解けた。摂社・伊和志豆神社（いわしずじんじゃ↓右端の鳥居）。本殿のすぐ左に鎮座するこの社の説明板を見て納得した。初めて参ったわけではないが、これまで気づかなかった。

祭神は伊和志津之大神だと、その由緒は記す。〜一説によれば彦坐命（開化天皇の皇子なる日子坐王で
廣田神社を創建せられた神功皇后はその四世の孫に当たる）を祀ると言われている。〜　ヒコイマス王…!？　

日子坐王とは、奈良時代から平安時代にかけ、この　摂津から丹波・丹後一帯に勢力を誇った日下部の祖。

『新撰姓氏録』に以下のよう見える。

〜摂津国皇別 日下部宿禰　開化天皇皇子彦坐命から出る。〜

その日下部宿禰とは、以前書いたように、766年に銭百万文などを武庫郡に献上した大領。その豪族・日下部が、神功皇后の先祖だったのである。神功皇后の母方の祖は天日槍だから、父方か。
どれだけ古い氏族だったのか、日下部。
そこで、思い出されたのは「卑弥呼の鏡」。大分の日田で熊襲征伐帰りの景行天皇を出迎えたと、『豊後国風土記』が記した、あの久津媛のことだ。「久津媛こそ本当の瀬織津姫」と、語り部は言った。卑弥呼かもしれない久津媛、神功皇后、真名井御前…日下部代々の日巫女の系譜が浮き彫りになってくる。