六甲山と瀬織津姫 25 太陽の道

狭井神社の「さい」とは「斉の国」だ…という語り部の話で思うのは斎場御嶽（せーふぁうたき）。古来、「さいはのうたき」と呼ばれていた。

琉球王朝時代には、代々の聞得大君（最高神官）の就任式を行った聖地、つまり王家の「祭祀場」だが、「葬場」あるいは「墓地」でもあったと思う。
斎場御嶽の奥宮と伝わるナーワンダーグスク（イキガ（男）とイナグ（女）、ふたつの巨石）。　その御嶽名の由来は、ナーワンダー＝なでるわ。「祖先の神霊」が滞留するという意味である。
となると、大和の出雲こと三輪山の磐座との共通点を、いやが上にも思わせる。大国主の末裔という古代出雲王家・向家の伝承で、斎場とは、王の遺体を埋葬した山の神籬を指すという。
※古代の琉球と出雲の関係や、契約古伝については、これまでも書いており、「大陸渡来のワニ氏…」など「甦る古代琉球」のシリーズをご参照ください。
さて、　　17802年続いたと琉球王朝の史書（中山世鑑）が記す天孫氏王朝を、海を越えて隆盛した古代出雲（斉の国）と見る語り部は、その王とはスサノオ（契丹古伝ではスサダミコ）で、亦の名を「天地（あめつち）の大神様」「天王ガナシー」と呼ばれたという。ちなみに妃は「天妃ガナシー」、または「照（てらし）ウヤガナシーと呼ばれた。※ガナシー＝神様、ウヤ＝親。
その一対神は、
久高島を東端として東西軸上の聖所に祀られてきた。久高島・大里家、斎場御嶽、大里・天代大世の拝所。
（以前の記事「スサノオの天孫氏王朝」はこちら）そして、おそらく東西軸の西端にあたる浦添城にも。
ただ東西軸＝太陽の道＝レイラインを作ったのは誰か、または何族かを、解明した人は未だいない。

話は戻って、大和の出雲こと三輪山。ダンノダイラは三輪山の東（1.7㎞）に位置する。そこで、俄然、気になるのは「大和の東西軸」だ。
NHKのドキュメンタリー『知られざる古代』（'80）や、そのディレクター・水谷慶一氏が同名著書で記した「北緯34度32分」、つまりレイラインの存在。
三輪山を中心に、東西軸上には長谷寺や室生寺が、70 ㎞東には伊勢の斎宮後があると、水谷氏は書いた。西には箸墓、大鳥神社（堺市）、淡路島の伊勢の森。


↓三輪山の摂社・桧原神社も当然のこと同じ緯度で、二上山に沈む春分・秋分の落日が見えるという。※美しい写真は『山辺の道ガイドブック』（三輪山分化研究会）より拝借。



こちら自前の写真。狭井神社の鳥居近くの標識。左・桧原神社、右・大神神社の左右が東西軸。いわゆる太陽の道・レイラインである。対して南北（標識の縦板）にあるが山辺の道。


数年前に撮った箸墓古墳。左奥が三輪山。ここを起点に西向きのレイラインは始まる。


では東に行けば…とツラツラ考えていて、こう思う。その東端は、斎宮よりもっと先にあるのでは？ と。すぐ東、伊勢神宮の外宮内宮、二見興玉神社も同緯度。太陽の道は東端の千葉県まで繋がっているのでは？
そんな折り、語り部から連絡が来た。「美具久留御魂神社は、どこにありますか？」「みぐくる…ですか？」「はい、その神社が視えて仕方ないので…。詳しいことをちょっと調べてもらえますか？」
私も知らなかったので電話で話しながら検索。「ありました…えっと…」なんという偶然、神様はお見通しということか。　
美具久留御魂神社（大阪府富田林市）の緯度は、34度31分。「太陽の道」と、わずか１分の違い…。その由緒がまた、とんでもなく「出雲」なのである。










れれれ