六甲山と瀬織津姫 27「太陽の道」は「鉄の道」

北緯34度32分をゆく「太陽の道」の線上に

　ある美具久留神社（大阪府富田林市宮町）に

　は水分神（みくまりのかみ）が祀られている。

天水分神（あめのみくまりのかみ）

国水分神（くにのみくまりのかみ）

天水分神とは、聞き慣れない神名だったが、

籠神社に参った際に「御由緒略記」で知った。

主祭神・彦火明命、相殿に豊受大神、

天照大神、海神、次に水分神が配祀されている。

天水分神とは、

〜大元霊神の御徳を分掌せられて、水の徳を

以って諸々の水利、水運、水道などをお司り

になる。奥宮相殿の罔象女（みずはのめ）命と

共に、神代以来最古の水神。〜だという。

田畑に水を配分するのが、天水分神。

籠神の奥宮・真名井神社へ進むと、

鳥居の前で狛犬ならぬ一対の狛龍がいた。

水分神といい龍といい、海洋の民らしい設えだ

と思ったが…。※'13年10月に参った際に撮影。

　

　あれから数年を経たいま、丹後や丹波の

国名が含む丹（水銀＝辰砂）と水別神の

関係が、しきりと思い起こされる。

北緯34度32分の線上に鎮座する

　美具久留（みぐくる）神社の創建由来に出てきた

　　氷香戸辺（ひかとべ）は丹波国氷上郡の女首長。

　

　氷上郡は今も「日本一低い分水嶺」として有名で、

　古来、太平洋と日本海の交易ルート上にあったが、　

　その分水嶺が「水分かれ」と呼ばれる

　産鉄地だったことは各地の伝承が物語っている。

氷香戸辺が『日本書紀』で皇子に進言するくだり

は唐突だが、鉱山の頭領だった有力者なら頷ける。

「日本一低い分水嶺」として有名な丹波市氷上町。

いまは↓「水分れ公園」がある。背景が分水嶺？

こちらの写真は神戸観光名所写真集より拝借。

そんなわけで、「太陽の道」は鉱山と無縁ではないと思う。線上に位置する箸墓古墳からは、10年前、水銀の朱を使った祭具（木製仮面）が出土している。

逆に西へ進んで、ほぼ線上にあるのが、　宇陀水分神社神社（うだのみくまりじんじゃ）（奈良県宇陀市）。崇神天皇代の創建。国宝である豪華な朱塗りの社殿の写真は公式サイトから拝借。
宇陀水分神社は、大和水銀鉱山に最寄りで、
祭神は、天水分神、速秋津比古神、国水分神。
水分神、あるいは水分神社について、田中八郎著『大和誕生と水銀〜土ぐもの語る古代史の光と影』（渓流社）は次のように述べる。
（要約）☆水分神社と「水の配分」とは関係がない。
☆水分神社は奈良県内に50社以上あったが、
社名変更されたり、神名を掲げていない社も。

☆主に、宇陀・都祁（つげ）・吉野に集中しており、奈良盆地内には４社しかない。奈良県以外には大阪府に3社など、わずか。
☆飛鳥でヤマト政権が動き出し、金メッキの仏像などの生産工房が稼働すると、水銀産出地である宇陀は、一時加工所のメッカとなった。
その「水分加工所」は8世紀後半まで稼働し、後に神社として祀られたが、歴史は失われ、9世紀の「延喜式」で単に「水の神」とされた。
☆ほどんどの社が、天水分神と国水分神の併祀で、王権直属系と先住民系の違いを表している。
話は戻って、「太陽の道」は「鉄の道」だと、真弓常忠氏はその著書『古代の鉄と神々』（学生社）で論を展開している（以下要約）。
☆「朝日さす夕日輝く」土地は財宝ならぬ鉄の
在り処を教えている。
☆北緯34度32分線上の三重県御壷山の周辺は土壌が鉄分を含む赤土。ここは日置姓が多く、日祀りと共に日神祭祀を行い、製鉄に従事した。
☆線上の葛木山（金剛山）の土壌は朱砂（辰砂）。ここで修行した役行者は賀茂の役（採鉱）の民。賀茂氏も古くは製鉄と関わりを持っていた。