六甲山と瀬織津姫 34 海部氏系図の謎

「海部氏勘注系図」に瀬織津姫の神名がある

のを、系図を入念に見ていたときに知った。

つい先日のことだ。勘注系図「前書」の

最後尾（左いちばん下の部分）に、次のように。

天照皇大神宮　天照大神荒魂　瀬織津姫命

その左には「春日社　天児屋根命」、

さらに左には「猿田彦命 一云 大世多大明神」

とあり、また右方に「眞奈井社」ともあるので、

境内摂社の解説部分なのだと分かる。

↓勘注系図を接写。全体図はこちらにあります。

現在も摂社として並ぶ（左から）猿田彦社、

春日社、天照大神和魂社（注釈に荒魂とある）。

※系図、写真とも、

『元伊勢の秘宝と国宝海部氏系図』より拝借。

瀬織津姫はいま「縄文の女神」と呼ばれるが、

ご存じ縄文時代からその神名だったわけではない。

誕生したのは、天武・持統の時代にまで下る。

中臣氏が大祓詞に瀬織津姫として封印して、

（祟りを鎮めるための）新しい祭祀を始めたときだ。

その内容は、927年に完成した延喜式に見える。

「海部氏勘注系図」に、瀬織津姫の

神名が記されたのがいつだったかは分からない。

金久与市著『古代海部氏の系図』（学生社）に

よれば、勘注系図は古代より伝わる「丹波国造本紀」

を、仁和年間（885〜889年）に補正したものを、

さらに江戸時代初期に書き写したのだというが、

いずれにしても、始祖・天照国照彦火明櫛玉饒速日命

にも見える天照大神（男神）の妃神を、

作られた皇祖神・天照大御神（女神）の荒魂と

して祀らねばならなかった、ねじれた祭祀状況に、

「元伊勢・籠神社」の無念を思わずにいられない。

さて、もう一点、

勘注系図を見ていて、非常に謎めいていたのが、

「おとよ」と名のつく人物が何度か登場することだ。

まず、十世の孫である

乎縫（おぬい）命の亦名が、小止与（おとよ）命。

妹に大倭姫の名があり、その亦名が倭迹迹姫命。

九世孫である倭迹迹日百襲姫命との近似性が気に

かかるが、この点は金久与市氏も指摘している。

次に、同族・尾張氏の部分。海部氏十一所世孫に

乎止与（おとよ）命がいて（過去の記事はこちら）、

その妹が宮簀姫である。この姫は、

ヤマトタケル妃として亡夫から草薙の剣を継承した。

そして、私がもっとも興味を引かれたのが、

後に如意尼となる真井御前（まないごぜん）の父で、

海部直三十一代の名前も、雄豊（おとよ）であること。

重要人物に「おとよ」が、なんだかヤケに多い。

秘仏・如意輪観音像ご開帳の日に訪れた

神呪寺に残る真井（まない）御前の姿。掛軸の

横に「海部直・雄豊の娘」との解説があった。

神呪寺（西宮市甲山町）と神奈備山の甲山。

「おとよ」という名のつく海部氏のキーパーソン。

その解釈について、語り部に意見を求めると…。

「豊…という字を示す暗号ではないでしょうか」

と言った。意表をつく見立てに驚き、私も聞いた。

「豊とは、真名井神社の豊受大神のことですか？」

「はい、大いに関係があるのではと、思います」

籠神社奥宮・真名井神社の祭神である豊受大神。

その来歴に、いったいどんな秘密があるのか？

六甲山から始まったシリーズ、ようやく戻ってきた

と思いきや、なんだか難解な謎解きが待っていた…。