六甲山と瀬織津姫 33 スサノオの再臨

籠神社に初めて参拝した'09年のこと、

宮司さんに何やら不思議な話をお聞きした。

その年の春の葵祭りのとき、御神幸と呼ばれる

渡りの最中の正午ごろ、太陽に輪の虹がかかったと

いうのだ。それはまさに宝冠のように輝いていたと。

↓ 記念写真を印刷したものを、私も頂戴した。

その写真を思い出し、いま改めて見て、

「時代は変わるときが来たのかも知れません」

と、仰った意味が飲み込めたという思いがする。

丹後では、葵祭りを「藤祭り」とも呼ぶそうだ。

あるいはまた、「御生（みあれ）の神事」とも。

最初に司祭したのは、彦火明命。

「御生れ」とは神が降臨または再生することをいう。

沖縄久高島の言葉で言えばイザイホーの「魂替え」。

始源の神の霊力を、新しく入れ替える神事を指す。

葵祭りはまた、『海部氏勘注系図』の綏靖天皇

代の欄には、「御蔭の神事」とも記されている。

天御蔭命がスサノオの異名だと解釈したいま、

その神事の意味を私なりに紐解くと、葵祭りとは

スサノオの神迎え神事ということになるか。

記紀成立の時代に大和朝廷によって祭祀が

　改変されて以来、海人族の大王・天御蔭命

（私見ではスサノオ）は悪神・禍々しい神とされた。

その神の新たなる御生れの時に現れたに虹は、　

　　籠の鳥が出る「夜明け」の到来を告げていた？

藤祭葵祭発祥二千五百年祭風景。『元伊勢の秘宝と国宝海部氏系図』より拝借。

↓ 籠神社。現存最古の系図と言われる『海部氏本系図』『海部氏勘注系図』は、
　　　秘蔵1200年を経て、'76（昭和51）年に　　　籠神社より公表された後、国宝に指定された。