六甲山と瀬織津姫 38 豊葦原の大国主

伊計島・セーナナー（海人七氏族）の御嶽を背にして右（西南）を見ると、宮城島が見える。海中道路（1971年完成）が貫通するいまは、勝連半島から伊計島まで一気にアクセスできる。古代の船は、島々添いにこの海を往来したが、
干潮時には、近い島同士なら歩いても渡れたそうだ。

ちょうど大潮の日、珊瑚礁が露になったその干潮（ヒシ）が、目の前に広がっていた。



セーナナーを背に左を向いても↓干潮の海。（写真中央右）に伊計島の北端近くにあるホテルが、
またその先に、本島の金武湾周辺の陸地が見える。金武湾沿岸にも、九州弥生時代の遺品が出た宇堅貝塚や、伊波貝塚などがある。ヒシは、南洋・琉球奄美諸島・九州を結ぶ珊瑚礁の道だ。

沖縄方言では干潮を指す「ヒシ」という言葉。隼人族は、ズバリ「鉄」をそう表現したという。
台湾や南洋系の海人族の間では、「鉄」「鉄斧」。マレー語では、besiに「鉄」という意味がある。
豊葦原の瑞穂の国とは、この東海の島々のことだ。そしてこの島々から発した人々は「豊」の一族…。干潮（ヒシ）を見渡すこの海辺に立ち、そう思わずにいられなかった。

セーナナーの聖域内の石碑には、

「御先神様御降臨の聖地」と刻まれている。

御先（うさち）とは、紀元前後のことをいう。

その時代に往来した古代海人七氏族の痕跡を、

この地に残った後裔族が語り継ぎ、建立したようだ。

御嶽内には石棺がいくつか安置され集合墓地の様相を呈している。市教委の説明板にある通り、この「降臨地」から、ある一族は島内の西部へと移り住み…またある一族はヤマトへと北上した。

海人七氏族の痕跡は↓御嶽内の拝所にも見られた。

縦70cmほどの小ぶりな石に神名が刻まれている。

左は、左三つ巴紋とその下に「大国大主神」と。

右は、左二つ巴紋とその下に「恵比寿大神」と読める。

中央には日月紋らしき刻印があるが、その下の神名は、

摩耗していて、しばらく目を凝らしても読めなかった。

とはいえ、大国主と恵比寿神というヤマトの神名

は、末裔同士の交流が長く続いた歴史を偲ばせる。

逆に、大国主は琉球に発した言葉とも考えられる。

沖縄本島には、大国大主という按司がいて、

大国家という根家があったとの伝承が残っている。

海人族は、「移住する王朝」でもあったと思う。

首長・大国主に率いられた一族は居住地を

離れて新たな土地へと移住したが、故郷に残った

血縁一族とは交流を続け、領土を拡大していった。

その「豊の国」は九州を北上し瀬戸内海を渡って、

丹後へ、出雲へ、紀伊へ、大和へと移住した。

海人七氏族とは、「豊の国」から移動して

ヤマト国を拓いた「七つの首の蛇（龍蛇族）」。

神女は「七ぬウミナイ」（７人の日巫女）という。

（那覇市に残る所縁の記事は、こちら）

「豊の国」の日巫女たちが崇めたのは、豊受大神。

　　籠神社は亦名を宇迦御魂（うかのみたま）とする。　

海人七氏族（七つの首の蛇）の御魂である。