六甲山と瀬織津姫 41 天皇の背負う星

天で動かぬ北極星は、天帝であり天御中主神。

その星神は古祭・イザイホーから消えた。

というより、むしろ国王の神魂と習合されたうえ

祀られたと考えられるが、その神祭りの

在り方は、何も琉球王国だけに限らなかった。

伊勢神宮と大嘗祭（天皇の即位式）の主祭神は

太一（北極星）だと、民俗学者の吉野裕子氏は

『天皇の祭り』（講談社学術文庫）で述べている。

その推理とは…（以下要約）。

☆大嘗祭の祭神は、「太一」と太一に習合された

「天照大神」と「天皇霊」という三位一体の神霊で、

これらを祀るのが現身（うつしみ）の天皇である。

☆礼服は日本古来のものでなく、古代中国皇帝

の服制の踏襲。また伊勢神宮の宗教改革や

大嘗祭の制定は、天武朝において行われた。

☆天皇は、自身が宇宙神・北極星の化身であると

の自覚から、北斗七星を礼服の背に負っている。

☆天皇の礼服は、隠された大嘗祭の意味を

無言で明示する物的証拠である。

ということで、同書では

幕末の孝明天皇の礼服（宮内庁所蔵）を掲載。

北斗七星を背に負う。中国皇帝の場合は北斗七星

でなく、北斗と織女が袖に配されデザインが異なる。

↓ 礼服表面の最上部（肩）には、左に太陽と三本足の鳥が、右に月と兎が、また両袖には巻龍が、大袖と裳（下の写真）の全体で12種の刺繍が配されている。



さて、古来、天皇のあらたえ（神衣）を織り上げたのは阿波（徳島県）忌部氏の末裔・三木家だったが、平成の大嘗祭（平成２年11月）でも伝統は貫かれた。


忌部氏は古来、三種の神器（剣・勾玉・鏡）を奉持し（古事記）、天皇家の祭祀の中心を成した。神衣を織る大麻作りは、徳島県美馬郡木屋平村で、三木家当主による種播きの儀式から始まるのが伝統。↓『大嘗祭』（キョーエイ刊、非売品）より拝借。（厚さ6cmある大著ゆえコピー不可で概観）

大麻の刈取りと製糸を経て、神衣の織り初め式。忌部神社で織女たちが４反の神衣を織った。



平成2年10月27日、１年かがりで仕上がった４反の神衣は、三木家から皇居へと運ばれた。



天太玉命を祖とする阿波忌部氏は、6世紀の中頃、阿波国に進出したと言われる。
忌部氏ら六家（他に出雲・物部・三輪・吾道・卜部）は上古より続く史家だと『先代旧事本紀』は記した。
六家に天皇家を合わせて北斗七星を成す七家…。忌部氏は、伊計島にいまも残るセーナナー御嶽を発った七氏族のうちの一氏だろうと、語り部は言う。六家の行き先は六甲山から丹後へ、出雲へ、紀伊へ、伊勢へ。さらに東へ。列島各地だったに違いないと…。