六甲山と瀬織津姫 46 九鬼文書（くかみもんじょ）

「九鬼（くき）一族は、熊野から加古川へ渡った」

語り部がそう言ったのは、私が熊野への

神社巡りを終えた昨年末のことだった。

九鬼氏は一説には中臣氏の係累で、代々、

熊野神社の別当職にあることは有名だが、それも

後白河天皇の時代に任じられて以来の旧家とか。

中世後期は九鬼水軍、近世は綾部藩として知られる。

その「九鬼」の名を熊野本宮大社の参道で見た。

↓ 落書きが目立つが、宮司さんの新年メッセージ。

↓ もはや懐かしくさえ感じる、今年（'16年）正月仕様の熊野本宮大社の拝殿。

ところで、古来、加古川流域だった播磨は、

まさに私がいま注目している摂津国の西隣り。

現在の兵庫県加古川市と高砂市の市境に、

六甲山系に連なる播磨アルプスこと

高御位山（たかみくらいやま）がそびえている。

その頂きこそ、

九鬼一族にとっての霊峰であると語り部は言う。

標高304mだが、ご来光スポットとして人気とか。

↓高御位山の写真は「全国 観るなび」HPより拝借。

ちなみに、東経134度47分（北緯34度48分）。

高御位山の山頂には高御位神社が鎮座しているが、

高御位神社運営委員会発行『聖峰たかみくら』に、

その由緒と伝承が記されている（以下要約）。

☆地元の旧家より昭和62年に発見された古文書

（大同2年（西暦807年）の記述あり）によれば、

祭神は高御位大明神（大己貴神命と少名彦命）。

☆その高御位大明神は、大同2年に降臨した

（朝廷の宗教改革によって降臨儀式が行われた）。

☆凝灰岩からなる山頂の磐座は、古代祭祀遺跡。

円形テラスには、灯火用に加工された盃状穴や、

御水址（みもひし）、祓禊趾（みそぎし）などの

祭祀遺構があり、ここが天壇だったことが窺える。

上古、天皇（帝）の即位式はこの山で行われた？

天皇の即位礼が行われる

高御座（たかみくら）の元型を、この高御位山に

見る思いがするのは私だけだろうか。

もし命名の時系列が逆だったなら、不敬のカドで

斬罪されたかもしれない時代もあったのでは？

高御座とは、天皇の玉座のこと。

平安時代から京都御所に安置されており、

平成天皇の即位の礼には自衛ヘリで皇居に運ばれた。

↓ 即位礼正殿の儀。※朝日新聞デジタルより拝借。

さて、くだんの九鬼家に家伝として残るという

　　古史古伝に『九鬼（くかみ）文書』がある。

成立の詳細は不明だが、天児屋根命の時代

に書かれたという神代文字を、奈良時代に

藤原不比等が漢字に直したものだと言われる。

そのなかに、

高御位山と古代天皇の関係に触れた箇所がある。

※三浦一郎著『九鬼文書の研究』を参照して要約。

〜神武五代の孝昭天皇は即位した後の正月、

天中押別命に命じて高御位山に鬼門八神を祀った。

高御位山は、皇始祖である天御中主天皇の磐座

の在るところ。神国で唯一の霊峰聖地である 〜

ちなみに、孝昭天皇の時代は日本書紀に沿えば

紀元前5世紀だが、編年の捉え方次第ではもっと下る。

また、鬼門八神（宇志採羅根真大神）とは、

天之御中主大神、高御産霊大神、神御産霊大神、

伊弉諾大神、伊邪那美大神、天照大御神、

月夜見大神、建速素戔嗚尊大神。

やはり…天之御中主大神。しかも…皇祖神。

九鬼文書には、その即位の経緯も記されている。

〜（顕生の神）天地萬身光生大神と、

（幽界の神）天地黄泉大神が聖婚して、

天津日嗣の大神である天之御中柱天地豊栄大神

（万国の統治神）が誕生した。この神は、

皇子である天御中主神に皇位を継承した。

ここまで一世24代にして312代、５万年余なり 〜

こうして超古代史に触れると、琉球の「天孫氏王朝

17802年」の数字は、驚くにあたらないと思う。

語り部は、「人類は誕生から9008代」

という神女の口伝を聞いたこともあるそうだ。