六甲山と瀬織津姫 58 豊玉姫たちの船

兄を霊的に守護する姉妹を「おなり神」という。

では海神の娘とされる豊玉姫・玉依姫も、

兄弟（えけり）のおなり神だったのだろうか？

沖縄で会った語り部にそのことを訊ねると…。

「おなり神でしょう。兄は豊玉彦だと思います」

「豊玉彦は綿津見の神…つまり父神ですよね？」

「はい、歴史が豊玉彦を父としたのだと思います。

本当は豊玉姫・玉依姫の兄ではなかったかと…」

玉依姫は鵜草葺不合命の妃となり神武らを生んだ。

『古事記』では、豊玉姫は神武を生むと海の国へ帰る

が、育ての親として玉依姫を遣わした。

もしや豊玉姫は、おなり神として、

海の国にいる兄・豊玉彦の元へと帰っていったのか？

なんだか姫たちが急にリアルに感じられてきた。

「で、姫たちはどうやって海を往来したのですか？」

綿津見の国（和邇氏の原郷）は久高島だろうと、

私たちは、かねてから話していたのだった。

「ワニの船ですよ。あのイラブーが舳先に乗った」

「あ、私の見たものはワニの船だったのですね…」

久高島のある旧家に↓木の船が祀られているのを

知ったのは半年前だったが、その意味が紐解けず、

ただ写真を保存していた。それがワニの船だったとは…。

舳先にイラブー海蛇が、また船尾（左）に太陽らしい

丸い彫刻がある。裏面には薄く三日月の跡がある。

さらに聞いた。「豊玉彦が兄なら、本当の父・綿津見神は誰ですか？」

「大綿津見神の子・猿田彦（穂高見神）でしょうね。

猿田彦は、ワニ（和邇）の王だったと思います」

だからなのか。久高島には魚根家（イン二ヤー）

という拝所があり「猿田彦の下駄」が祀られている。

※記事はこちら↓　

　

和邇とは後に大和豪族となる一族、古代、

ヤマトへ移動した集団もいると、語り部は視ている。

何やらこれまでに気づいたことの点と点が

繋がれて、目に見える線になっていく予感がする。

実は久高島に「龍宮」と呼ばれる大きなガマ（洞窟）がある。鍾乳洞で深さ10mほど、奥行20ｍほど。拝所は1.5mほどの高さ、十畳ほどの広さがあるが、さらに奥行きがあるという話も。わずかに水が滴る。


地底から青いエネルギーが絶え間なく昇り立つ。「この龍宮には青龍が住んでいる」と語る神人もいる。語り部は「（龍神の使い）イラブーに見える」という。

洞窟（龍宮）の↓出入り口から地底へは急勾配。


ところで、御先（うさち）の世（上古）に、ワニの船がヤマトへと移動した痕跡はあるのか？
すると、語り部から逆に驚くべき質問があった。
「和奈佐比古（わなさひこ）とはどういう神ですか？」

「和奈佐」ならば、丹後だ。

天女を助けたのは和奈佐翁と和奈佐老女。

なんと、先日の丹後半島の旅で、最後に参った

比沼麻奈為神社と大いに関係のある神なのだった…。

和奈佐彦・和名佐姫は久高島から丹後へ？

↓台風18号一過の5日、久高島北端のカベール岬。