六甲山と瀬織津姫 69 源実朝

丹後・久美浜に鎮座する蛭児神社の祭神が、

水に流された神・蛭子ではないだろうことは、

よく考えてみれば分かることだった。

古来、その神は「日留居大明神」と称された。

その大明神を、四神ヶ岳の山頂にあった元宮から

遷移したのは、由緒によれば鎌倉右大臣・源実朝。

あの有名な和歌は、その遷宮を詠んだものだった。

〜神風や　朝日の宮の宮遷（うつ）し　

影のどかなる代にこそありけれ 〜

国家の祭祀としての遷宮だったことが偲ばれる。

棄てられた蛭子が祭神とは、どうも考えにくい。

19世紀に編まれた「丹哥府志(たんかふし)」も、

〜俗に蛭子と称するは誤なり〜 と記している。

神社近くの神戸（しど）という名の水門（右）。消防署からレスキュー隊の訓練の声が聞こえる。本当に古代要衝の地かと見紛う、のどかな入江。

ところで、

当初の旅の目的地が久美浜・兜山だったのを、

蛭児神社へと変更したのには、理由があった。

沖縄から来た友人とレンタカーで六甲を出た朝、

９時ごろだったか、語り部から電話があった。

私たちは丹波篠山のサービスエリアで休憩中で、

名産の黒豆パンを食べていたが、語り部は言った。

（蛭児神社にまつわる神託の伝言は、以下要約）

☆神社の近くに神戸（しど）という場所がある。

（※調べると、「神戸（しど）の浦」は水門だった）

☆ヒルコ（神社）と同じ語源の地名が全国にある。

四国や九州のヒルマ、関東にも同名地があるようだ。

☆久美浜湊宮の古名・日間（ヒマ）も同じ意味。

☆神は、シジラという山から降りてきた。

☆神は、朝日の宮がある山からも降りてきた。

語り部の話が終わると、私はひとつだけ聞いた。

「ヒルコはアマミキヨと関係があるんですね?」

「あると思います」

というわけで、↓ 蛭児神社（拝殿）。

社務所に宮司さんがいらしたので、話を伺った。

「こちらのご祭神は南方から来た」と話が出たので、

「どれぐらい南方ですか? もしや沖縄?」と質問した。

宮司さんは呆気に取られるように苦笑して仰った。

「いや、そんなに南方ではないでしょう」

古来、日留居大明神を祀る蛭神社の本殿裏から。

このとき午前11時31分。本殿は南面している。

南面した社殿は、南のどこを向いているのか。地図を見て、大明神古墳なのではと想像した。由緒にも「付近散策名所」として大明神古墳が載る。〜久美浜湾中央に突出した岬を大明神岬といい、
円形をした大きな古墳群で、四道将軍・丹波道主命の古墳であるといい伝えられている。〜
またもや出てきた、歴史上のビッグネーム。源実朝、当時の順徳天皇、丹波道主命（順不同）。これらのビッグネームを繋ぐのは一体どんな事績か。
もしやこれかも‥と思うものが、ひとつある。
蛭児神社が四神ヶ岳（しじら）から遷移した年、そして、源実朝があの和歌を詠んだ1211年とは、伊勢外宮で第28回式年遷宮が行われた年だった。
外宮の祭神・豊受大神。その元伊勢の地であるこの丹後で催行された「もうひとつの遷宮」には、おそらく、何か特別な意味があると思うのだ。はたして、日留居大明神と豊受大神との関係は?とてつもなく深く隠された秘史がありそうである。

蛭児神社の正殿に向かって左（西）の鳥居の先に、元の鎮座地・四神ヶ岳がある。ここは遥拝所という。

隣接するのは廃校になった湊宮小学校跡。順徳天皇は、鎌倉幕府倒幕のカドで佐渡へと配流になったというが、なぜこの神社に関わるのか?


さて、私たちには、次なる参詣地（朝日の宮）があった。現在は朝日神社という。宮司さんに見せていただいた「熊野郡史」（大正12）に、幸い住所も載っていた。湊村大字蒲井小字旭谷。現在の蒲井・旭地区にある。祭神・宇賀之御霊命。目指すのはここ、間違いない。


この社が琉球海人族の終着地なのか?　またなぜ、神は四神ヶ岳と朝日宮の2ヶ所に坐していたのか‥?