六甲山と瀬織津姫 85 宗像「一女神」

宗像大社の参道は沖ノ島へと繋がっている。

そう気づいたのは、境内最奥（南西）に位置する

古代祭祀場・高宮祭場からの帰り道のことだった。

鬱蒼たる森のなか、風が通り光溢れる一角があった。

祈る人が木陰にいて、遥拝所だと分かった。それは、

中津宮（大島）と沖津宮（沖ノ島）の方向へと開いていた。

位置関係を宗像大社HPの「境内MAP」で見る。MAPの下が北西方向。本殿・第二宮・第三宮も、北西（沖ノ島）方向を向いている。遥拝所らしきポイントは、MAP右上の高宮祭場の下にあった。



境内MAPを逆さにして見ると、よりリアルに分かる。上が北西（冲ノ島）方向。遥拝所はMAP左下の小道沿いに。


↓ 俯瞰MAP（境内の案内板から拝借）で見ると、宗像大社（辺津宮）→大島（中津宮）→沖ノ島（沖津宮）と玄界灘を貫く遥拝ラインが確認できる。

さて、本土側の神湊からフェリーで大島港へ渡り、

南の海岸沿いを５分歩くと、宗像三女神の次女こと

　　湍津姫神（たぎつひめのかみ）を祀る中津宮に着く。　

14時20分。

中津宮の鳥居に立つと、春光が左から注いでいた。

私はこのときすでに、大島の北西に位置する

岩瀬海岸にある沖津宮遥拝所を向いていたはずだ。

沖津宮遥拝所。
拝殿から50㎞先の沖ノ島（沖津宮）を遥拝できる。女人禁制の至聖地を拝する、女性のための遥拝所。こちらで私たちは、沖津宮の祭神・田心姫神（たごりひめのかみ）に拝礼していることになる。


肉眼で沖ノ島は見えなかったが、この玄界灘の絶壁に立ち、私は思った。宗像三女神は『日本書記』で生まれた、いわゆるアマテラスとスサノオによる「誓約の神」というが、宗像三女神とは、実は「一女神」なのではないか?
そして、さらに思った。だとすれば、本当の比売大神は、宗像大社に隠れている。でなければ、沖ノ島（沖津宮）に背を向けて、　本殿を拝するような祭祀空間は作らないだろう。
そもそも、記紀に見る三女神の位置づけは一定してしない。長女はタゴリ姫、次女はタギツ姫、末女はイチキシマ姫というのが宗像側の神名だが、『古事記』では、次女と末女が逆になっていたり、『日本書紀』でも、長女をイチキシマ姫、次女をタゴリ姫とする一書もあるなど、諸説紛々。
では、比売大神が「一女神」ならば、どんな女神なのか?頭を悩ますこと一夜、宗像大社・本殿の奥におびただしい数の末社群があったのを思い出した。調べると、その中央に鎮座する末社は、浪折神社。
公式サイトはなく、「古墳巡りウォーキング」様
　のサイトで「縁記」の画像を見ると、こうあった。
〜 祭神は、瀬織津姫大神、住吉大神、志賀大神 〜
比売大神とは、瀬織津姫大神のことだったのか。内宮の奥の荒祭宮に瀬織津姫を祀る伊勢神宮を思う。宗像大社は、伊勢と同じ祭祀構造で作られている?