六甲山と瀬織津姫 175 箕面大滝の龍穴

瀧安寺（大阪府箕面市箕面講演）へは、阪急線箕面駅

　から川沿いの緩やかな上り坂（滝道）を15分歩いた。

箕面山瀧安寺（りゅうあんじ）。

飛鳥時代（658年）に修験道の開祖・役行者が開山した。

箕面大滝で苦行の末、弁財天を感得して悟りを開いた

ことから弁財天のお堂を建立。箕面寺と称したという。

瀧安寺と命名したのは、後醍醐天皇。

山門は光格天皇（江戸末期）が京都御所の門を下賜。

「瀧安寺」と記した扁額は、京都聖護院の座主の作。

山門の先、正面に観音堂が見える。

観音堂に向かって右手に、箕面川にかかる朱色の太鼓橋（瑞雲橋）。対岸には本坊や客殿などがある。

さて、境内を進むと古い石段に出た。中央にしつらえた赤い手すりの下部には金の勾玉。またもや宝珠が…ということで、迷わず弁財天堂へと登ってみた。

境内は、箕面川（右崖下）に沿って奥へと広がる。　百度石といい、石鳥居といい、神社の佇まいである。正面は日本最古の弁財天像を安置する弁天堂（本堂）。左の赤い屋根が大黒堂で、本尊は大黒天と恵比寿天。



ところで、役行者が箕面に来た7世紀、瀧安寺の名はまだなかった。　箕面寺を開いた頃の様子は由緒に見えるが、これがどうにも謎の多い文章である。
〜西暦658年、役行者が箕面瀧で修行し、弁財天の導きを受けて悟り宗教家として大成しました。行者は報恩感謝のもとに、自ら弁財天の像を作成し、瀧の側に祭祀して箕面寺と称しました。〜
箕面瀧で修行、そして瀧の側に弁財天像を祭祀…?修行場は瀧上か滝壺か?　瀧の側はどこを指すか?そんな疑問が浮かんで来るが、開山から　1400年近く経たいま、瀧の上は箕面ダムとなり、　修行の場や当初の草庵の痕跡を見つけることは難しい。
ところが、それらの謎を紐解くヒントは、　ふと開いた『摂津国名所図会』（1796年）にあった。

【箕面瀧】中央の赤丸（私の加工）に「不動」と記された庵がある。これが、由緒が語る「瀧の側の祭祀場」なのだろう。また不動の右上から山頂の「座禅石」まで、登山道がある。大滝の真上には、「三鈷松」と記されている。ちなみに、右下の「唐人戻岩」は、現在と同じ位置だと考えられる。



『摂津国名所図会』には、各所についての絵解きもある。
（要約）☆三鈷松…瀧の上にあり。ここに役行者の三鈷が掛かった。☆龍穴…三鈷松の側にあり。岩間に三丈（※3ｍ余）の大きさで、深淵にして蒼色、その深きこと測りがたし。☆座禅石…奥の滝の上にあり。行者はここで修行した。☆白龍石…同じ場所にあり、弁財天が白龍に乗り降臨した。　　☆天上嶽…箕面山の絶頂。ここで役行者が昇天したという。　


箕面大滝に行った日から約3週間が経つが、きょうまで　もう一点、私にはピンと来ない語り部の見立てがあった。こういう話だった。「箕面大滝の上に、小さな池と小さい祠が視えます。それは瀧上の龍穴の入口のようです。内部は平らで広く、さらに何百ｍか下まで、トンネル状に続いています」



語り部の話を聞き、瀧安寺では試しに龍穴の出口を探した。役行者の石像があったので傍らの小祠を覗き見したり…。確かに中には、井戸らしき囲いが見えたが、大滝から現在の瀧安寺は大滝から1.6km離れている。まさかこれではないだろう…と、ひとり苦笑した。




その疑問についても、いまようやく合点がいった。『摂津国名所図会』瀧安寺の項目に、次の解説がある。☆神水…行者堂の傍らにあり、加持水なり。
あれは神水の井戸のようだった。すると、やはり、龍穴の出口とは、語り部の見る元々の箕面寺の場所か。いろろいな疑問が少しずつ溶解し始めたいま、当初、語り部と交わした会話を改めて噛みしめる。
「箕面大滝の上が、アマミキヨ族が落ち着いた場所ではないかと思います。ところで、箕面の意味は何ですか?」「大瀧が、農具の“箕（み）”に見えるからだそうです」「いや、“面”のほうに意味があるはずです」「面ですか…?」「竹か何かで編んだ、籠目が見えます」「籠目…六芒星…ですか!?」