六甲山と瀬織津姫 241 「ワニの珠」再び

奈良で別れて３日後、久高島の神女（カミンチュ）

から、フレームに入りきらない大木の写メが来た。

「おはようございます。博多の櫛田神社に来ています。

宇迦之御魂の神様が、宝珠宝珠と言うので、写真を

撮ったら銀杏の木で珠が光ったので、送りますね」

櫛田神社（福岡市博多区）の南門の傍に立つ、

「櫛田の銀杏」は、福岡県指定の天然記念樹である。

その銀杏の右に、久高島のインニヤー拝所に現れた

「ワニの珠」とよく似た青い珠が、浮かんでいる。

　消えかけた瞬間に撮ったというが、確かに光ったと…。

博多で驚き、宝珠にも驚き、とにかく返信する。

「まだ久高島に帰っていなかったのねっ!?」

「奈良に行くと決めてから、福岡にも他のどこにも

　寄らないだろうと感じていたけど、奈良を回るうち、

糸島と博多がどうも気になってきて…」

沖縄へまっすぐ帰る予定を、急きょ変更したという。

その胸騒ぎには、どんな啓示が隠れてたのだろうか…?

すると、もう１枚の写メ（↓）が届いた。

「この拝殿でお祈りしていたら、銀杏のところに

行きなさいと聞こえたので、行ってみたら珠が…」

「賽銭箱に宝珠が描かれてる、船霊…宇迦之御魂」

「そうなの」と、彼女。

宇迦之御魂とは、ウガ（龍神）が戴く珠のこと。

つまりあの「ワニの珠」が、博多にも現れたのだ。

その不思議な現象を読み解くなら、

海人族（セーナナー）の船団（７つの首の蛇）を

　守護した宝珠に、彼女は導かれたようだった。

　

琉球古代海人族の痕跡が博多にあるということか。

一足飛びに奈良の宇陀へと痕跡を辿ったものの、

その途中の博多に引き戻されたということらしい。

１年半前に櫛田神社に参ったときの写真を探した。

正面左の高い屋根が、博多祇園山笠の倉庫。

　牛像の左後方に、樹齢千年という銀杏はあった。

そして、有名な「霊泉 鶴の井戸」を思い出す。

〜博多は太古海であったと言い伝えられ〜と説明が。

　櫛田神社は、その「太古」の海岸に位置している。

　海人族の船団はこの地に着岸したのかもしれない。

ところで、博多総鎮守・櫛田神社の祭神は…。

左殿に天照皇大神（大神宮）、

中殿に大幡主大神（櫛田宮）、

右殿に素戔男尊（祇園宮）、である。

主祭神の大幡主神（櫛田大神、大若子命）とは、

伊勢神宮外宮の禰宜だった度会氏の祖神という。

また、天御中主神の直系子孫であるともいい、

757年、伊勢国櫛田神社より勧請したのが御由緒。

伊勢国櫛田神社は、三重県松坂市櫛田町にある。

垂仁天皇22年、倭姫が天照大神を祀る土地を探す

旅の途中、この地を案内した大若子命を祀ったと。

その旧住所は伊勢国多気郡。思えば、

　　　なんと多気郡の櫛田川中流域は日本最大の朱産地。　　

　先日行った、奈良の宇陀室生とは地続きだ。

　ひょっとすると、海人族が行き着いた朱産地は、

　宇陀室生の先にある伊勢だったのではないか…!?

我々が室生龍穴に行った後、語り部が言っていた。

「猿田彦大神の下駄が、室生の先に視える」と。