六甲山と瀬織津姫 242 最古の海人族

博多の総鎮守・櫛田神社の元宮となっているのが、

伊勢の櫛田神社（三重県松坂市櫛田町、旧多気郡）。

そこは、旅した室生寺や吉祥龍穴のある宇陀と地続き。

　どちらも、室生赤目青山国定公園に属している。

地図中、宇陀室生は左端、松坂市（多気郡）は右端。

　距離は離れているが同時期の火山活動で形成された。

⇩室生寺境内の案内板を撮影したので、少し歪んだ。

伊勢・櫛田神社は、『延喜式神名帳』伊勢国多気郡の

　櫛田神社に比定される。『倭姫命世紀』が綴る神話に、

倭姫命が伊勢で大若子命と会った際に櫛を落とした…

というのが、社名「櫛田社」の由来になっている。

757年に勧請され、博多・櫛田神社の祭神ともなった。

伊勢、博多いずれの櫛田神社も、

主祭神は、大幡主命（おおはたぬしのみこと）。

亦名は、大若子命（おおわぐごのみこと）。そして、

度会氏の祖神である天御中主神の十九世孫という。

ということは、つまり、豊受大神の子孫でもある。

天御中主神と豊受大神は同神とする神話がある。

『豊受皇太神宮御鎮座本紀』も冒頭こう始まる（意訳）。

〜 世界の始まりのとき、大海にひとつのものが

浮かんでいた。形は葦の芽のようだった。その中

に、神がお生まれになった。名は天御中主神。

　　ゆえに、葦原中津国の豊受皇太神と申し上げる。 〜

豊受大神の子孫であるためか、倭姫命に遣わされた

大幡主神は、丹波の止由気大神を伊勢山田原に遷し、

斎き祀ったことが、やはり『御鎮座本紀』に見える。

それが、今日の伊勢外宮（豊受大神宮）の元型だと。

櫛田神社の鎮座する伊勢の多気郡、ことに

櫛田川流域は日本最古の丹生（水銀朱）産地だった。

豊受大神の故郷も、文字どおり「丹」の産地らしい。

宇陀室生もまた、丹生（水銀朱）の産地である。

伊勢、宇陀、丹波は朱産地、つまり金鉱脈がある。

伊勢と丹波には、豊受大神が鎮座する必然があった。

では、宇陀室生に豊受大神の神影はあるのだろうか…?

そこで、かつて聞いた語り部の話を思い出す。

「豊受大神の“受”は、 宇迦之御魂の“宇迦”のことです。

宇迦（龍神）に導かれて、豊葦原中津国を開拓した、

最古の海人一族が、豊の一族なのだと思います」

つまり、「豊の一族」の崇めた神が、

豊受大神（天御中主神）ということになるか…。

こんなことも言っていた。

「室生の近くに、赤土で有名な土地はないですか?

　そこに、今後の謎解きに繋がる痕跡があると思います」

　赤土ならぬ赤石なら、室生寺で登った鎧坂で見た。

金堂へと登る自然石の美しい石積みの階段。

自然石のひとつひとつに、赤いマーブル柄が入り、

これは辰砂（水銀朱）の石に違いないと思った。

血のようでもあると、画像を見て振り返っていたとき、

「あっ」と、行き忘れていた場所があることを思い出す。

宇陀の血原…。神武神話に登場するあの場所…。

最古の海人族が、その地に関わっていたというのか?