六甲山と瀬織津姫 248 龍王山の不動明王

和爾坐赤坂比古神社（天理市和爾町）の祭神

は、吾田賀田須命と市杵島比売命。

現在の和爾町から山の辺の道に沿って、おそらく

三輪山の周辺まで、龍王山を中心とした一帯を

本拠地とした古代豪族・和邇氏の一族の祖神という。

吾田賀田須命は、和邇氏の本来の祖神なのか?

しかし、語り部の見立ては、案外と辛辣だった。

「和邇氏の直系とは思えません。何かの経緯があって

和邇氏の系図に入ったか、逆に和邇氏が生き延びる

ために、祖神を吾田賀田須命の裏に隠したのか…」

春日大社の榎本神社の祭神・猿田彦命を思い出す。

本来の地主神が本殿の脇に追いやられていた。

そして、こんな気になる一言を付け加えた。

「でも、和邇氏の本当の祖神は、その近くに祀られて

　いると思います。龍王山という山には登りましたか?」

「もちろん、登りましたよ。長岳寺の奥の院へも」

空海の開基という長岳寺（天理市柳本町）で話を聞き、

久高島の神女（カミンチュ）・A子さんと龍王山

の山中の奥の院へと参ったのは、５月末のことだ。

登山の装備をしていなかった私たちは、まず車で

龍王山山頂近くまで行き、車を置いて徒歩で下った。

下調べもなく不安だったが、登山道は整備されて

　おり、沖縄の御嶽に比べればそう困難でもなかった。

そうして出会ったのは、素晴らしい不動明王の石仏。

元徳２（1330）年。鎌倉時代末期の作らしい。

火炎後背のある背丈2ｍもの不動明王。直立する

その表情は、目は凛々しく、口元は深く優しい。

龍王山は15世紀の龍王山城跡として、あるいは

古代の信仰の場として、重層的な歴史を秘める。

先に山道を下って、不動明王の石仏を見つけたA子が、今度は足元を流れる小川にしばしうずくまっていたかと思うと、小石を指して大きな声を上げた。「あっ、これはすごい、光ってる、金ですよね」木漏れ日を受けて、金を埋めた石が輝いていた。

不動明王の導きかどうか、私には分からない。

金の川から小石をふたつ掴み、A子さんは言った。

「失礼いたします。しばらく久高島にお借りします」

久高島へ持ち帰り、御嶽で鎮めの祈りをするという。

その後、私たちは龍王山の山頂へ足を伸ばし休憩。

大和盆地を眺め、そこがまだ海だった頃を思った。

もしここに琉球から和邇氏が渡来していたならば、

彼女が連れ帰る石にとっては、祖神のいた島への旅?

奈良・龍王山の山頂の三角点にその石を置く。

四角とハート型の石は、久高島で何を語る?

語り部は、言う。「その石は、和邇氏の祖神と、琉球の球について、　　何か大きなヒントを与えてくれると思います」
久高島のカミンチュが持ち帰った龍王山の石は、いま島内のどこの御嶽に祀られているのだろうか?