六甲山と瀬織津姫 256 稚日女命ふたたび

　　　　　　　　　　　

アシア族も神武もまだいない、人類誕生以前のこと。1500万年前、六甲山にも水銀鉱脈ができたらしい。地質学的には、「新第三紀中新生」と呼ぶ。『大地のおいたち』（大阪地学団体研究会大阪支部・編）より、当時の奈良盆地周辺の火山活動を示す図を拝借。

左上に、六甲山と甲山が記されており、その

　　　噴煙の規模は室生の比ではないが、噴煙が立ち上り、　　

　水銀朱（丹生）の鉱床が生成した可能性を物語っている。

それは大地にできた活断層の亀裂に形成されるという。

いずれの火口も、現在は風化してしまっている。

　　　蒲池明弘氏は、著書『邪馬台国は朱の王国だった』

　　で、上のイラストを次のように解説している。

〜（1500万年前）日本列島で一万年に一度あるか

どうかという「破局的噴火」とよばれる超巨大噴火

　が想定されています。宇陀市と桜井市の朱の鉱床は、

この火砕流エリアの西側一帯です。〜

　六甲山・甲山↓は神功皇后の「三韓遠征」所縁の地。

伝承では、神功は三韓から持ち帰った「黄金の鶏」や

「神の石」を六甲山頂に、「如意宝珠」や「金甲冑」など

を甲山山頂に埋めたということになっている。

六甲山や甲山を朱産地と見なせば、また三韓遠征の背景

　に軍事でなく朱砂交易があったと考えれば、妙に納得…。

『紀』が神功と卑弥呼を同一人物とした理由もまた…。

どちらも「朱（交易）の女王」なら、それも納得だ。

さて、高野山を含む紀伊国の北東部から吉野山に

かけての一帯にも水銀朱が広がっており、

丹生氏が古くから朱の採掘精錬を行なっていた。

その守護神が後に稚日女命と呼ばれる丹生都比売だ。

歴史は黙して語らないが、最近はこう考えている。

丹生氏は六甲山にも植民していたのだろうと…。

稚日女尊を祀る生田神社（神戸市中央区）

の由緒は、次のように記している。

〜神功皇后が三韓外征の帰途、今の神戸港にて船が

動かなくなったために神占を行なったところ

稚日女尊が現れ、「私は活田長峡国に居りたい」と

申されたので、海上五十狭茅（うながみのいさち）

という者を神主として祀られた。〜

そして、

〜当初は砂山（いさごやま）に鎮座していた 〜と。

砂山に、古来、景勝地として知られた布引の滝がある。

現在は麓にJR新神戸駅ができ、徒歩20分で雄滝に着く。

２年半前に登り、ブログ「ブラタモリ神戸」を書いた。

登山道は生田川に沿うように整備され、登り口には、

砂橋（いさごばし）があったことを、覚えている。

「下をのぞいてみましょう」との説明につられて、

橋の下を覗き込んだことを、いまシミジミと振り返る。

生田川は、「断層に沿って流れる川」だったのだ。

画像を改めて見て「まさに長い峡谷のようだ」と思う。

稚日女命が神功皇后に告げた、「活田長峡国」か。

　朱の鉱床は断層と呼ばれる大地の裂け目から現れた。

「砂山」とは、本来は「朱の砂山」ではなかったか?

　もちろん既に風化して、太古の痕跡は微塵もないが、

もしそうなら、この長峡の地に丹生都比売はいた。

　高羽丹生神社までは約4㎞、金鳥山まで約9㎞の距離…。