六甲山と瀬織津姫 265 明石は赤石

中央に蛭子社・左に稲荷社・右に猿田彦社。

海神社（神戸市垂水区宮本町）の境内北西に

鎮座する摂社の赤い鳥居を見上げたとき、よほど

小躍りしていたのか。撮った画像が歪んでいる。

倉稲魂の幟を見つけ、お、セーナナーと思う。

琉球信仰の視点では、宇迦（龍神）の御魂。

海人七氏族の航海安全を守護する神霊のことだ。

まず参拝したのは、猿田彦神と七福神。

久高島の信仰では猿田彦神はニライ大主となる。

綿津見神・豊玉彦の子（龍神）として崇める人も。

蛭子社の前には幟がぎっしり立っている。

イザナギ・イザナミの長子ながら葦舟に乗せられ

流されたヒルコ神か、恵比寿神か、事代主か、

由緒に違いはあれ、兵庫県内には蛭子神社が107社

ある（西宮神社の調査）というが、こちら五色塚古墳

に最寄りの蛭子社。その被葬者との関係はあるか?

いや、五色塚古墳と関係がないわけはなかった。五色塚古墳の被葬者は、明石国造・都弥自足尼と推理したが、そもそも三韓遠征をを成功に導いた

　のは、石坂比売（いわさかひめ）が丹生津比売から授かった「我をよく祀れば戦勝する」といった　神託の通りに仕立てられた、「赤い船団」だった。（『播磨国風土記逸文』の意訳）　
　　石坂比売は、明石国造一族の巫女と見られている。　いっぽう、海神社の祭神・綿津見神は、神功皇后の帰還の際、航海を守護した海神である。

　五色塚古墳と海神社の関係は、

「神功」と「明石」と「国造」で繋がっている。

すると、明石の語源は「赤石＝丹生」ではないか。

丹生津比売が、「赤い石で船を塗れ」と宣った　
　丹砂の採れた丹生山は、五色塚から20㎞の北…。

ところで、海神社は中世から近世にかけての時代、「日向大明神」と呼ばれたという。　　　なんなんでしょうと聞くと、語り部が言った。　　「日向の神は、奈良の三輪山の祭神でしたよね」

三輪山…? ピンとは来ないが、覚えてはいる。「ああ、いつか言っていましたよね。三輪山の日向の神は、六甲山の保久良神社の祭神・椎根津彦と関係があるように視えると」
播磨・明石、六甲・保久良神社、大和・三輪。随分と範囲が広くなったが、話を整理すると…。この神々は、同祖・同族だったかもしれない。そして、おそらく赤石（丹生）を掌握していた。
・日向大明神（海神社の祭神・綿津見神）・日向の神（三輪山大神神社の摂社・祭神）・椎根津彦（別名は珍彦、保久良神社の祭神）・都弥自足尼（明石国造、五色塚古墳の被葬者?）・石坂比売（丹生津姫が憑いた明石国造の巫女）

３年半前、「珍彦（うずひこ）は倭の大王」を書いた頃は思いもよらなかったことだ。つづく…。※写真は五色塚古墳のパンフレットより拝借。