六甲山と瀬織津姫 267 丹生山の月読命

裏六甲の丹生神社（神戸市北区山田町坂本）へ。

JR神戸三ノ宮駅前からホテルの送迎バスに乗車。

新神戸トンネルを抜けて北上、約20分で着いた。

港神戸とは別世界の山間で、丹生山の夕陽を見る。

午後6時。

箕谷の温泉ホテルから眺める丹生山（左端）。

その頂上に、丹生神社は鎮座するという。

街道沿いの鳥居から徒歩90分。参拝は無理か…。

こちら明けて朝6時半の朝日。露天風呂より。

朝日さす夕陽輝く…と鉱脈探しの歌に一致する。

さて、丹生山を望むこの地にいた丹生族とは、

どんな金鉱一族だったのだろうか? という

ことを知りたくて、裏六甲までやって来た。

『播磨国風土記』が伝える丹生津姫譚には、

何かどうもすっきりしないものを感じている。

繰り返すが…、神功皇后三韓遠征のとき、

国堅大神の子・爾保津比売（にほつひめ）の

神託が、明石国造の女・石坂比売に舞い降りた。

風土記が伝えるのだから、この爾保津比売は

播磨国にいた女神ということだろう。

で、託宣通り、船に立てた祭具に施朱すると

戦勝して、神功は帰還後「管川の藤の峯」に

神を祀ったというが、その「場所」が解せない。

「管川の藤の峯」とは播磨国でなく、紀伊国。

現在も丹生津比売神社の鎮座する朱産地だが、

なぜそう遠くに祀られたのか? さらに、神領を

寄進したのが応神天皇と言われるのも不思議。

播磨国の爾保津比売と、紀伊国の丹生津比売は、

定説では同一視されるが、はたして本当か?

語り部に聞くと、あっさり言った。

「丹生津姫を祀る丹生族は、応神天皇の頃に渡来

　したということでしょう。それ以前ではない…」

えっ? と驚くいっぽう、新たな疑問が湧く。

では、それ以前の爾保津比売はいったい誰…?

というわけで、とにかく

　タクシーで丹生山の麓の山田町坂本まで行く。　

徒歩90分という丹生山頂までの参道は見えない。

山田川の橋を渡り、道なりに走ると集落に着いた。

集落に入ってすぐ、お地蔵さんが出迎えた。「従丹生山 廿五丁（25丁）」と刻まれている。通りかかった人に、「ここから丹生山ですか?」と聞くと、「2.8㎞ある、登らないでしょ」と。「はい、ちょっと無理」（笑）
また、これは平清盛が山頂に建てた明要寺への
　距離を示す丁石（道標）だとも、教えてくれた。

そこで、もうひとつだけ聞いてみる。

「丹生神社には、丹生津姫が祀られていますか?」

「らしいね。それから、ツキヨミといったかな」

「へぇ、月読命がお祀りされているんですか…」

　月読命は、日下部氏や隼人族が祀った神である。