首里森の御嶽は残った〈4〉大嘗祭の日に

あの日、いつもは下りていかない浜の入口で、

自転車が急に止まった。久高島、朝の7時すぎ。

なぜブレーキをかけたかはよく分からない。

辰（東東南）に坐す龍神から呼び止められたか?

　イシキ浜から徒歩でもすぐのタチ浜。後日、

　那覇で語り部に「タチ浜は、辰（たつ）浜では?」

　と言われて、初めてそうかもしれないと思う。

古来の秘祭・イザイホーの祭祀場だった

久高殿の庭から見て、タチ浜は辰の方向にあたる。

祭祀場は御殿庭（ウドゥンミャー）と呼ばれる。

「王様の庭」という意味だが、その御庭では、

「辰浜」から昇る冬至の朝日を崇めることになる。

思えば、琉球のイザイホーも、天皇の大嘗祭も、

太陽の復活する冬至（旧暦）の日に始まった。

（詳しくはブログ「イザイホーと天皇の祭り」を）

子月の２番目の卯日…満月の日の夕刻に。

　令和の大嘗祭も11月14日（今は新暦）に始まる。

ところで、

　久高島から首里まで繋がる「龍神の通り道」　

には、沖縄神社（首里当蔵町）も鎮座している。

首里城の龍譚池から東へ歩き、20分で着いた。

沖縄神社庁に属する11社のうちの１社。

歴史的に言えば、明治政府による

廃藩置県（琉球処分）でできたヤマトの神社だ。

大正11（1922）年、沖縄神社創立奉賛会が設立。

大正13（1924）年には、首里城正殿を取り壊し

　沖縄神社を建立する計画が進行していたという。

廃藩置県以来、首里城正殿に鎮座していたらしい。

↓戦前の写真では、龍柱の前に一対の石燈籠が立ち、

賽銭箱や、手水舎らしきものもあったのが分かる。

天皇崇拝の時代、ご祭神は皇祖神・天照大御神か。

「おばあさんが参拝している写真を見たことがある」

　と語り部は言うが、その写真は見つからなかった。

大正13年、首里城を神社として建て替える計画

を知った鎌倉芳太郎氏と伊東忠太氏らの尽力で、

古社寺保存法に基づき国宝として残されたが、

　名義は首里城でなく、沖縄神社だったようだ。

やがて、太平洋戦争終戦。首里城は焼失した。

沖縄神社が有志によってここ弁之嶽に再建された

のは、昭和44（1969）年のことだった。

拝所へ登る石段の下に、石鳥居があったようだ。

　折れたままだが、龍巻きにでも飛ばされたのか?

朱に塗られた拝所の扉には鍵が掛かっていた。中には王の数だけの石碑と香炉が並んでいる。神社でなく、沖縄の拝所の様式に戻っている。
左下に、令和天皇即位礼の案内がある以外は。「ご自由にお取りください」と書いてある。

拝殿（本殿）の壁に歴代・琉球王の名が並ぶ。

上部には「琉球国王」と。そして左から、

尚圓王、察度王、舜天王、英祖王、尚思紹王。

石版に刻まれた琉球王の順番が違い、また

異なる王統の琉球王を合祀するのも珍しいかと

　思うが、ともかく祖先王を崇める神壇である。

　琉球歴代王を祀る沖縄神社は辰（龍神）を向く。

それはアマミキヨが造ったと神話に残る、琉球

　　七御嶽のうち五御嶽のある東方（あがりかた）。

　　その東方に坐す龍神を通して、大嘗祭の日に、

　　ヤマトの原郷・琉球の永遠の弥栄をただ祈る…。