首里森の御嶽は残った〈9〉首里はじまりの御嶽

王府の高級神女・首里三平等（みひら、三地区）

の大あむしられたちが、首里城内外の御嶽を巡拝

した神行事・百人御物参（ももそおものまいり）

には、あかす森御嶽と国中御嶽という、城外の

　 御嶽も含まれていたという（他には弁が嶽も）。

あかす森御嶽と国中御嶽は、

「首里城が建築される以前からあった」と、

　伊從勉氏が著書『琉球祭祀空間の研究』で述べて

　　　いる。「両者は同じ丘の稜線上にある」 とも。　　　

　

その「同じ丘」が首里・上の毛（いーぬもー）

だとは、先日、偶然訪れるまで知らなかった。

首里城の北の龍譚通りを弁が嶽に向かって歩いて

いたとき、ふと寄ってみたのが上の毛だった。

「毛」とは広場のことだが、写真右の門から入り、

坂道を登ると、そこは首里城への散策コース。

首里城火災の直後（11月初旬）でも通行できた。

　上の毛の案内板。緑ゾーンの左端が現在地。

　10分公園内を歩くと首里城（橙色）に着く。

地図下部の「上の毛エリア」の部分を読み、

そうだったかと、ここで足が止まった訳を思う。

（以下、全文）

〜 首里城と連続する石灰岩台地の東端に位置する

上の毛については、往時の利用形態がほとんど

知られていない。上の毛は、首里城が王城として

整備される以前は、”グスク”として存在していたが、

城の整備が始まった段階で、その細長い丘陵を城郭内

に取り込むには、利用・管理上に難があり、除かれた

と考えられる。ただ、丘陵からの敵の攻めに対して

城の構えが弱いので、東端の”カタノハシ”には出城が

あったのではないか。さらに城内の”東のアザナ”から

弁ヶ嶽方向を監視できるよう台地上の樹林を伐採し、

松林を整備したのではないかと推察される。〜

首里城の建築前からもちろんあった、首里の丘…。

かつて、語り部から何度となく聞いていた、

「首里天孫氏の造った御嶽」、そして、

「首里発祥の地」とは、この上の毛のことだったか。

語り部が神女おばあたちから聞いた話はこうだ。

「国（首里）のはじまり・あーけーじゅの御嶽

（※トンボ＝蜻蛉＝あけず、という意味）には、

天女が舞い降りたという伝えがあった。その近くの

洞穴（ガマ）は、うみないの御嶽（※王妃の意味）

　と呼ばれた。祀った一族は、首里天孫氏と呼ばれる

　アマミキヨの末裔。くんゆりの御嶽（※国はじまり）

を造ってから、首里森御嶽と真玉森御嶽を造った」

伝承の嶽々はいま、首里城公園の下に埋もれて

いることから、「首里のどこかだろう」と大雑把

　に解釈していたが、これほど首里城に地続きとは。

　

首里天孫氏とは誰か? に、思いを巡らせつつ、

首里城・東のアザナへのコースをぶらぶら歩く。

このエリアに、あかす森御嶽と国中御嶽がある。

城壁付近には規制線が張られ、ガードマンが立って

いて近づけなかった。ここが行き止まり地点の景色。

北側に浦添方面の景色が広がり、風が渡っていた。

首里城公園によると12/12から立入可能になった

模様だか、こちら、近寄れなかった国中城の御嶽。

（国中御嶽の正式名。写真は首里あるきから拝借）

首里城・東のアザナの城壁の手前にある。ここに、

　察度王（在位1349年〜）が守護神を祀ったという。

首里城を築城したのは第一尚氏王朝初代の尚巴志王と

　いうのが定説だが、もっと古く察度王代とも言われる。

　察度の頃（1392年）、高楼（高世層理殿、高よさうり）

が建造されたと、『琉球国由来記』に記されている。

察度王統初代王の察度王（1321〜1395年）

については、「天女は誰?」に書いたことがある。

民間伝承によれば、察度の父・奥間大親は、

アマミキヨ八世、母は天女。そうすると、

　察度の守護神とは、首里天孫氏だったのだろうか?

　ここから首里の古代が紐解けていきそうな気配…。