天孫氏は火の一族〈7〉瀬織津姫と住吉大神

長門国一之宮・住吉神社（山口県下関市住吉）へ。

和布刈神事を見た年の暮れ、福岡から行ってみた。

こちらでも、和布刈神社と同じ正月元旦の未明に

和布刈神事が行われる。ぜひ参拝したかった理由は、

『住吉大社神代記』の一文が気になっていたためだ。

廣田神社・神宴歌の項に、艶かしいくだりがある。

〜住吉大神と廣田大神は交親（むつみ）を成したまう。

墨江に筏を浮かべて渡っていらっしゃい、我が夫よ

…と、神宴歌は歌っている〜 つまり、広田大神こと

撞賢木厳之御魂天疎向津姫と住吉大神は一対神だと。

瀬織津姫の一対神とされるのは、天照大神（男神）

である。ということは、天照大神＝住吉大神なのか?

などと新幹線車中で考えながら、下関へ向かった。

新下関駅からタクシー利用で10分かからずに到着。

関門海峡（早鞆の瀬戸）を挟んで和布刈神社と

向き合っていると思っていたが、海は見えない。

和布刈公園（「現在地」の矢印）で見た地図を確認。上の赤丸（加工）が住吉神社。新下関駅はさらに上。帰りは試しに、関門橋を通って門司港駅へ向かった。タクシー代は2700円。その距離は8㎞以上あった。





住吉神社（住吉荒魂本宮）の第一殿に祀られるのは、主祭神の住吉三神（表筒男命、中筒男命、底筒男命）。つまり、住吉大神である。
日本書紀によれば、三韓征伐に向かった神功皇后に、
住吉三神が「我が荒魂を穴門の山田邑に祀れ」と告げたのが創建の由緒。ここがその山田邑らしい。

五連の破風が並ぶ本殿は国宝で、室町時代の建造。

第二殿に応神天皇が祀られ、第三殿に武内宿禰、

第四殿に神功皇后、第五殿に建御名方命。

さて、関門海峡（早靭の瀬戸）を挟んで対岸の

和布刈神社（旧名は早鞆大明神＝瀬織津姫）と

　同日に行われる住吉神社の和布刈神事（非公開）。

和布刈祭りの新聞記事を見ると、やはり壇ノ浦まで、

　松明行列で若布採りに行くのが恒例だったと分かる。

すると、若布を供える神は瀬織津姫と住吉大神

の一対神となり、秘祭のありようも納得できる。

ところが、いまもってあの謎は解けてはいない。

　そもそも、いや、はたして、住吉大神（三神）と天照大神（男神）は同神なのか?　
思い淀んでいたが、つい昨日、和布刈神事を書いた自分のブログに、何かの拍子に行き当たった。すっかり忘れていたが、こんなことを書いていた。
〜闇夜には、冬のオリオン座がよく見える。〜

そうだ。「住吉三神はオリオン座の神格化」と

　いう説に立てば、解けなかった謎は解ける。

　そのための鍵は、『おもろそうし』にあるはずだ。

つづく…。