天孫氏は火の一族〈10〉天孫氏は祟り神か

六甲山の廣田神社で、あるいは奈良の大神神社で、

地主神を封じながら祀るという祭祀を行っていた

のは、他でもない大和朝廷（天皇家）側だった。

つまり、その地には封じられた先住民族がいた。

新たな地主・朝廷側は、神の祟りを恐れたのだ。

日本書紀・神功皇后の条が「祟るところの神」と

記した神の筆頭は、撞賢木厳之御魂天疎向津姫。

次には、あの長門国一之宮・住吉神社に祀られた

住吉大神の荒魂（＝男神としての天照大神）だろう。

荒魂とは「荒ぶる神＝祟る神」ということだったか。

ところで、昨日まで数日の間、沖縄にいた。

那覇では、まず首里城内とその周辺を歩く。昨秋

から、那覇空港に着くと首里城へ直行というのが、

沖縄ひとり旅のお決まりコースになっている。

首里城とその周辺を何度か歩くうち、そして

御嶽や、それにまつわる伝承を紐解くうち、

首里丘陵はとてつもなく歴史の深い場所と思い始めた。

この日は早朝に東京を発ってのお昼前だったので、

首里赤田町・首里そばの開店前の行列に並ぶ。

幸い11時すぎの開店と同時に入店することができ、

そば（中）とジューシー（炊き込みご飯）を堪能。

首里城の地下駐車場から南西側の通りに出て、

城壁沿いに進み、首里城東南にある首里そばへ。

途中、継世門（赤田御門）を仰ぎ見たりもしつつ。

さらに数分歩くと、達磨寺・西来院の前に出た。ここまで来ると、首里そばに到着したも同然…。




首里十二支巡り（十二か所巡り）をしたときに来た。と、門前で佇むと、またあることを思い出した。

語り部が去年の秋に言っていた、古い御嶽のこと。

この達磨寺の北側に、かつてあったというのが、

「国（首里）のはじまり・あーけーじゅの御嶽」

ブログ「首里はじまりの御嶽」にも書いたが、

「あーけーじゅ」とは琉球の古語で、トンボ＝蜻蛉。

「あけず」「あけつ」にも聞こえるこの言葉について、

沖縄出身の植物学者・歴史家の与世里盛春氏は、

その著『日本のふるさと琉球』にこう記した（要約）。

〜 古代からこの国の国土を象徴する言葉であった

「豊秋津洲」の語源「あけず」の生まれ故郷は

琉球であり、この琉球を経由して北上移住した

倭人、あるいは隼人によって日本本土に伝わった

ものであろうと思われる。〜

ひょっとすると、「首里はじまりの御嶽」は、

「日本はじまりの御嶽」でもあったりしないか?

それを解く鍵は、「倭人、あるいは隼人」か?

と、首里そばの行列のなか、考えたものだった。

あーけーじゅの御嶽は、伝承によれば、

アマミキヨの末裔・首里天孫氏が造ったという。

天孫氏は地主神。ならば、祟り神になったのか…?