天孫氏は火の一族〈55〉播磨稲日大郎姫（ヤマトタケルの母）

日岡神社（加古川市）の祭神は、天伊佐佐比古。

由緒によれば、第12代景行天皇の皇后がご懐妊の折、

天伊佐佐比古命の守護で、後にヤマトタケルとなる

皇子ら（双子）を無事に安産されたことにより創祀。

皇后の名は、

播磨稲日大郎姫（ハリマノイナビノオオイラツメ、

以後こちらのブログでは「稲日姫」と記す）。社伝

　とは異なるが、天伊佐佐比古は稲日姫の伯父との説も。

古い由緒では、天伊佐佐比古の亦の名は伊波都比古。

日向明神とも呼ばれた時代もあったという。

参拝を終え、日向大明神…ひゅうが…ひむか…と、

ひとり呟きつつ、大神神社（奈良県桜井市）神体山

　の三輪山山頂の高宮（こうのみや）神社を思った。

　

大物主神の子・日向御子神（ひむかのみこがみ）を祀る

　という山頂を目指し「三輪山に登拝」したのは、4年前。

　撮影禁止だったが、その磐座群は目に焼き付いている。

三輪山に祀られる日神こと日向御子神は、しかし、

やがて天照大神への祭祀変更という歴史の流れのなか、

大和神社（過去ログは ★）や、檜原神社（★）へと

遷座した（あるいは、させられたと、我々は推理した）。

日神を祀っていた一族とは、神武東征で道案内した、

倭宿禰（六甲山・保久良神社の椎根津彦、珍彦）の末裔。

さて、もう一社・日向大明神と呼ばれた古社がある。

海神社（神戸市垂水区、わたつみじんじゃ）だが、参拝

した昨年、語り部は「日向」の繋がりを言い当てていた。

「海神社、保久良神社、三輪山を祀ったのは同族だ」と。

その海神社から、さらに西へ、一族の流れはあったか?

　というこの度の質問にも、語り部の答えは明快だった。

「はい、流れはあったと思います。その一族は三輪山から

　追いやられたのですから、伊勢（東）方向へは進まない。

西へ西へと移動して、瀬戸内海の内外に、そしてまた

加古川の沿岸へも、移動したのだろうとは思います。

　つまり、もっと古代から、そこには同族が居住していた」

さて、あの日歩いたのは、加古川の東岸に鎮座する

日岡神社（兵庫県加古川市加古川町）だった。

社務所でいただいた地図は、雨で濡れないようにと

　軒下でスマホ撮影したものなので、やや歪んでいる。

中央上部に神社の楼門と本殿と、右に古墳が見える。

いま、日岡山には運動グラウンドがあり、春には花見が　楽しめる市民の憩いの丘だが、一大古墳群があった。
日岡神社の右奥の山頂にあるのが「稲日姫」の墓に　比定される、前方後円墳の日岡稜（ひおかのみささぎ）。

本殿前から石畳の坂道を進み、いくつか角を曲がる。神社の奥宮といった位置感に、姫の存在感を感じる。神徳は「安産の神」だが、さらに深い神威を感じる。





正面に日岡稜が見えてきた。播磨の地に生まれ、景行天皇を妻問いに向かわせた、美貌の姫か。




拝所も左右が緑に覆われていて、人はいない。
何故か立ち去り難く、ふと手元で緯度を調べてみる。
日岡神社　北緯34度46分50

どこかと比べてみようかと思い、もう1件調べる。
六甲山神社　北緯34度46分50
えっ、まったく同じ緯度。どういうことなのだろう?