天孫氏は火の一族〈110〉記紀神話と隼人

阿陀比賣神社（奈良県五條市原町）は吉野川

のほとりに鎮座する延喜式内社。カーナビでは

　行き着かず、配達中の郵便屋さんに聞き山道を戻る。

迷うと山道…。つまり渓谷と山の境目に座している。

吉野川が大きく南に蛇行するあたりの右岸だ。

社務所はない。拝殿の格子から拝観、参拝した。

祭神は、木花咲耶比賣命、火須勢理命（富之須佐利）、

火明命、彦火火出見命、の４柱。春日造りの本殿は

江戸初期の建築。五條市重要文化財指定1号という。

境内社は八坂神社で素戔嗚命（牛頭天王）を祀る。

宇智郡の中心だった宇智神社（現・五條市今井）と

同じ郡内であるこの古代の阿陀郷に鎮座。関係氏族

は阿田隼人・大隅隼人、二見首。まさに隼人の里か。

あの日、午後になって訪れた公的施設で目にした

『五條の歴史と文化（五條文化博物館の常設展図録）』

に、「阿太の記紀神話と隼人」の記事があった。

記事から、この地に神武らが立ち寄った伝承が知れる。

（以下要約）

☆ここは記紀神話と縁が深く、後の神武天皇は熊野

から山を超えて大和に向かう途中、吉野川の下流で

　鵜飼の祖・贄持之子（ニエモツノコ/古事記）と会う。

☆この阿陀の鵜飼とは、南九州から移住してきた

火闌降命（ほのすせりのみこと、海幸）を祖とする

　阿多隼人。阿陀比売神社は海幸兄弟とその母を祀る。

☆近内古墳など郡内の古墳では魚具が出土しており、

宇智の人々と漁労との深い関わりを示唆している。

神武が川で使用したという天磐舟（磐座）をはじめ、

　見過ごせない（見過ごしてしまったが）史跡が多い。

神社の東にある「姫火懸の森（シメシカケノ森）」

とは、〜木花咲耶姫が御子を生むときに部屋に

　火を放った故事の伝承地〜（神社由緒）だという。

海幸彦、鵜飼、漁具、南九州、素戔嗚命…。

吉野川は境内からは見えないので、やはり山の中としか

感じられないこの地に、海の民の痕跡があるとは。

通りから少し上がった場所の鳥居は目立たない。

しかし、祖神を祀る人の絶えない歴史を物語る。

ふと、木花咲耶姫の出産にまつわる伝承を思う。

姫は、安産を願って産屋の屋根を鵜萱で葺いた。

その信仰は、古来、琉球でも長く続いたと伝わる。

「鵜萱を葺いたというのは、どの一族の伝統でした？」

語り部に電話で訊ねると、意外なな答えが返ってきた。

「だから…ウガヤフキアエズ王朝の一族ですね」

それは隼人族を指すのか…？ しばし、呆然とした。