天孫氏は火の一族〈120〉縄文うずまき

新年あけましておめでとうございます🌟

本年もよろしくお願いいたします。

甑島を鎌倉時代から370年間も統治したという

小川氏（西党日奉氏）の拠点だった武蔵国西部の

平山城址付近（現・日野市）から富士山夕景ズーム。

正月3日16時半頃。散歩がてらに平山橋から撮影。

周辺からは冬至のダイヤモンド富士がよく見える。

日奉部・日置部と琉球（ことに玉城知念）との関係

　を探求すのが、本年最初のブログテーマになりそう。

　 昨年暮のことになるが、語り部がふいに言った。

　「火明命（ほあかり）と火闌降命（ほすせり）が

　　一対に祀られている神社が霧島になかったですか? 」

　木花咲耶姫と瓊瓊杵尊との間に生まれたと大和神話

が伝える「火の三兄弟」とは、実は三族の祖を指すと

　彼は視ており、しばしば口にもしていたのだったが、

　私が旅しても、そうした伝承には出会えなかった。

　　が（いま調べると）、確かに霧島東神社にはある。

「九州の神社」のサイトには火闌降命・火明命

の脇社が本殿の左右に鎮座している写真があった。

「一対に祀られていますね。私、参りそこねました」

　　　いつものことながら、旅する者より旅先を視る人だ。　

　三兄弟に関する語り部の見立てが正しければ、

　火闌降命・火明命・彦火火出見命（火照命、ほでり）

　　は、〇〇族・〇〇族・天皇家の祖神ということになる。

　　その伝承から記紀の大和神話（皇統譜）は創られたと。

ところで、話は冒頭に戻って、日奉部もそうだが、

部民制が整ったのは、敏達天皇の時代、6世紀とか。

太陽信仰を司る日奉部なども仏教伝来と時を一にする。

　それまでは太陽神が唯一至高の神というわけではない。

「宇宙は地球と月で回っていると、先住民は考えていた」

と、これも昨年末に語り部が言ったことだった。

「隼人の盾」に描かれる渦巻き模様は、宇宙だった？

霧島市隼人町の隼人塚史跡館の「隼人の盾」レプリカ。

地球と月。

満潮と干潮。

無限と有限。

現象と潜象。

表と裏。

光と闇。

誕生と死去。

陽と陰。

イザナギとイザナミ。

縄文の民が宇宙に見た一対は、地球と月だと。

陽極まれば陰となり、

陰極まれば陽となる。

宇宙とは、二極八の字でなぞる無限大の形。

太陽系・銀河系で営まれる、転生への循環。

「隼人の盾」に描かれた色は、本来、黒と白だった。

　そこに赤（太陽）の色が加えられたのは、

隼人の大和朝廷への服属と、盾の誕生が同時期

　だったからではないかと隼人塚で考えたものだ。

あの日、「熊襲の穴」で見た八の字の渦巻きと月は、

　アーチストの作描で色彩豊かではあったが、縄文宇宙を感じた。

もし同行者がいたなら「ここ、暮らせるよね」と、

沖縄の島の洞穴で言うセリフを繰り返しただろう。

縄文うずまきが満載の非常に心地よい洞穴空間だ。

宇宙の営みを地球・月という「星」に見た民。

そうした宇宙の智に覚醒した民の名は「宇智」?

根源のエネルギーを、潮満玉・潮干玉に込めて、

天（海）を統べる御統（みすまる）の証としたのか。

熊襲の穴（霧島市隼人町）は妙見温泉に最寄りで、

近くに天降川（あもりがわ）が流れている。

写真左下の入口から洞穴の中に入ることができる。

「天にあるもの地にあり」と神女おばあは言った

　というが、それは地中にもあったかもしれない。

「熊襲の穴」の入口前に立っていた説明板。

熊襲の首長をヤマトタケルが征伐した記紀伝承。

それはかたちを変えて、琉球にも残っているか

と考えた、ブログ「追跡アマミキヨ」9年目の正月。