琉球国初代王・舜天〈14〉銅鏡は再び墓の中

食栄森（いいむい）御嶽（南城市大里南風原地区）

に参ってみた。ちょうど予定していた那覇に滞在中、

藤原道長の名の刻まれた銅鏡について記されている

という記念誌『食榮森』の発行元である南風原地区

の自治会に連絡をすると、新年度のため役員の方々が

在館しており、閲覧させていただくことができた。

自治会館から徒歩3分、まず、何年かぶりに御嶽へ。

御嶽の周辺は農村公園として綺麗に整備されていた。

晴明（シーミー）前に清掃したという。幸運だった。

※晴明とは新暦4月5日ごろに行う墓前祭のこと。

舜天の墓とも言われる食栄森御嶽へのアーチ門

を潜り階段を登り切ると暮石のある聖域に出られる。

アーチ門の左右に石灯籠が立つが、新設された神屋

　との距離が近すぎて、アーチ門の全景は捉えられない。

さて、

戦後、舜天の墓から出たという「菅原道長の銅鏡」

について「ボーントゥの中は?」の題名で説明がある。

※ボーントゥとは経筒の形の墓という。梵筒のこと?

（以下要約）

☆終戦直後、壊れたボーントゥ墓の修理をするために

　開けると中に人骨と水晶（直径1㎝）と銅鏡があった。

☆鏡の裏には、「藤原道長」の名前が刻まれていた。

　☆伝承では鉄扇もあったが、見つからなかった。

やや螺旋がかった石段の先にお墓が見えてくる。

ボーントゥとは経筒の型をしたお墓。梵筒か?

『食栄森』の編集者で、現在は区長を務める宮城正さんは言った。「銅鏡はお墓の中に戻したそうです」
遺物の考古調査などはせず、そのまま戻されたと。 その後いくつか事件もあったらしいが、いまは安置。
近年、銅鏡の専門家が訪ねて来て言ったそうだ。「江戸時代から、京都に銅鏡を作る職人がいて、菅原の名入りの銅鏡は日本各地で見つかっている。そういった類の遺物ではないかと考えられる」






記念誌『食榮森』の「だれの墓なのか?」の項目には、次のような解説がある（要約）☆墓左の石碑には、「此に骨あり　世に遠くして
其人（そのひと）知らず、然れども祟りありて」と。☆嘉慶二十年八月其散骨（そのさんがい）を此葬（ここにほうむる）とある。※戦争で割れた。※嘉慶二十年とは西暦1815年の第二尚氏王朝時代。

編集当時、教員だった宮城さんは、地区の人たち

から、銅鏡を含めて御嶽に関する伝承を聞いたが、

残念ながら、実際にお墓の掃除をして銅鏡を見たと

　いう人たちは、その時点で既に他界していたという。

私は聞いてみた。

「こちらは舜天の墓ということで間違いないですか」

宮城さんは、肯定も否定もしなかった。

「言い伝えではそうですが、本当かどうかは…」

　分からない、末裔という家も聞いたことがないと。

ボーントゥ墓は舜天のものでないかもしれない。

とすると、いったい誰のお墓なのだろう…?