琉球国初代王・舜天〈32〉太陽のシンボル

王府時代の成人男性は、みなカタカシラを結った。

氏族も平民も15歳の春になると頭の上で結髪するのが

習わしだったというが、当初は片側に結うものだった。

15〜6世紀に漂着した人々の見聞記『李朝実録』では、

「琉球の男性は左耳上で髪を結う」と、表現している。

『沖繩一千年史』（真境名安興・著）によれば、

それは、舜天王の髪型に倣ったスタイルたという。

　　舜天には、右の頭に角のようなコブがあったので、　いつも髷を右に結んで隠していた。王位に就くと、それは男性の風習になったと。16世紀に渡来した冊封使の使録には、琉球の男性のうち、漢人の末裔だけが、髪を頭上の正中（真ん中）で結うと記されている。

ソントンの結った髪型が流行して広まり、王府時代に

なって定着したのか。しかし、語り部の意見は違う。

ソントンの頭にコブはなく、玉を乗せていたのだと。

布を被せて縛ったので、コブがあると見られたのだと。

確かに、一理ある…

と思うのは、琥珀は非常に軽い植物性の宝石。かつて

久慈（岩手県）の採掘現場を見たとき、それは太古の

　南洋杉の樹脂が固まったもので、食塩水に浮くと聞いた。

昇る朝日（若てぃだ）のようなリーダーだと賞賛された

ソントンは琥珀玉…太陽のシンボルを身につけていた?

（写真は、いつかの久高島の夏至に朝に昇る太陽）

戦前まで、祭りに参加する男性神人が、ソントンの髪型を真似たカタカシラを結う風習があったという地域がある。他でもないソントンに由縁の八重瀬町当銘だ。
『琉球国由来記』が記す「神名ソントン御イベ」のある当銘では年に数回の祭祀があったが、旧暦5月と6月の祭りの男性司祭者は、頭に蔓草を巻き白い鉢巻をした。
5月ウマチー（祭り）と言えば、初穂の頃の初稲祭り。6月ウマチーと言えば、稲の収穫に感謝する稲大祭。 ソントン集団は、水稲栽培を琉球に持ち込むと同時に、鉄の農具を作るカニマン（鍛治）だったかもしれない。　　　　　ソントンが古代部落に君臨することができた理由は、源為朝の子とか、大里按司とか、阿多忠景との関係といろいろ書いてきたが、もうひとつ決定的な要素はないものかと、旅行中の一日、車を当銘に向けた。





その足でもうひとつのソントンの御嶽のある玉城へも。南城市玉城仲村渠にあるそれは個人の敷地にあるため、外から覗き込むだけにして、近くから太平洋を眺めた。




翌朝、思うことがありソントンの御嶽の位置を調べた。
ほぼ東西に並ぶ、ふたつのソントンの御嶽。やはり緯度は同じで、どちらも北緯26.14度。これは、誰かが繋げたレイラインなのだろうか?
とすれば、ソントンは古代ヤマトにレイライン（太陽の道）を引いたとされる、日置氏の裔なのかもしれない。（地図で西の赤ピンが当銘、東の紫ピンが玉城仲村渠）



古代の日置部は穀霊である日神を祀る「部民」として、
朝日を迎え夕日を送る…東と西を崇める儀礼を司った。