琉球国初代王・舜天〈34〉真南（まふぇー）の御嶽

久高島の南端に位置する徳仁港は、↓テトラポット

が並ぶ桟橋の右側（西）にあたるが、手前の砂浜へは、

高さ10ｍほどある岩山を降りて行くと、視界が開けて

くる。古来の徳仁港はこの浜のような様子だったかも。

集落側から降りて行く岩場には、行き止まりかと思う

難所もあったりしたが、振り返ると、おそらくここは

　浜へと降りる最短のルートだったようだ。

　　徳仁の御嶽は「真南（まふぇー）」と呼ばれる。

真南を探しに行く前、外間殿の近くにある拝所の前で、島の人が言った。「ここは真南を拝むところだよ」と。






真南（まふぇー）は、古い神歌にも歌われている。12年に一度の祭り「イザイホー」のティルル（神歌）。神女たちが三晩籠るハンアシャギに入ると歌った。その長いテイルルの最後に「真南」のくだりがある。
〜一年中、みんな幸せにさせてください　ニラー拝みハナヤ拝み　天を拝み　お寺を拝み　神女たちよ真南を拝み、スビラヤキを拝み　奉りましょう明日はなお一層拝みます　奉ります〜

ニライカナイを東、天を北と捉えると、お寺（風葬崖　 のこと）の西と、真南（スベーラの御嶽もその一部）で、四方拝となる。真南は重要な御嶽だと解釈できる。
ちなみに、その祭りで、　神女になる人たちはアカララキ（女神）に守護されて 森羅万象に祈りを捧げ、大霊力（＝ウプティシジ）を　 授かることで再生したという。※アカララキは龍神。　　イザイホーでは、神女が籠る七ツ屋を傍らで見守った。（以前のブログは、★や、★に）
ニライカナイ信仰・太陽信仰は、東方を礼拝する信仰。そこから若てぃだ（昇る太陽）信仰は生まれ、各地に 出現した按司は、ソントン（太陽の神霊）と呼ばれた。
そのうちの強者が舜天（尊敦）王になったと考えるが、 イザイホーの祀りにも窺えるように、琉球の古神道では太陽神のみならず、月神も星神も、森羅万象を崇めた。
ソントン集団が二至二分に太陽が昇る方向、太陽の道（レイライン ）を崇めたのは、稲作の民だったからか。　そして、鍛治と交易の得意な集団だったのだろう。ソントンの出た12世紀、琉球の無土器時代が終わった。
では、ソントンを生んだ集団はどこから来たのか? 　その謎に戻されそうになるが、忘れてはいけない。　ソントンは、筑紫玉と呼ばれる赤い玉を持っていた。またの名は御統（すべてをすべる）「ミスマルの珠」。発祥は海に沈んだ龍宮、つまり琉球だと語り部は言う。
　ふと思う。この島で、夏に行われるテーラーガーミー（太陽神の祭り）は、ソントンの神霊を継ぐ祭りだったのではないか。