琉球国初代王・舜天〈36〉日向と百済

滅亡した百済の王族が、西暦756年ごろに漂着。

やがて、そのひとり・福智王が神として祀られた

というのは、比木神社（宮崎県児湯郡木城町）。

日向灘に注ぐ小丸川の右岸に鎮座している。地図

　写真は、公式サイト（木城町観光案内）から拝借。

由緒によれば、創祀されたのは1800年前という。

祭神は大己貴命、三穂津姫命、事代主命、素戔嗚尊、

櫛稲田命、そして福智王。最後に合祀されることに

なった福智王が主祭神のように語られるのは、近年、

隣町に「百済の館」ができたからだろうか。美郷町の

　神門神社には、福智王の父・禎嘉王が祀られている。

琉球のソントン信仰と日向の関係を探りたい私には、

「百済」は、悩ましいキーワード（神託）ではあるが、

蚊口浦（かこのうら）という湊に秘史があるようだ。

小丸川の河口に当たる高台に鵜戸神社が鎮座している。

神武東征の休憩地、とか、景行天皇が祈願したという

地元の伝承があり、日南にある鵜戸神宮より歴史は古い。

※鵜戸神社の写真は、宮崎観光写真サイトから拝借

　語り部に意見を聞く。　

「福智王の一族は、蚊口の浦に漂着したといいますが、

　 漂着でないとすれば、どんな理由からでしょうね? 」

　

　間を置かず、答えが返ってきた。

「福智王が渡来する以前に、婚姻関係があったという

　　伝えはありませんか? あったように思えます」

　　

　その確証はまだ得られない。ただし、奈良時代、

　日向の国府は西都原古墳群のある現・西都市にあった。

　西都原と比木神社（木城町）は、その距離わずか11㎞。

　 百済王族は日向の「都」に渡来か逃亡をしたのだった。

西都原古墳群からは、大陸や朝鮮半島との交易を示す

あの船形埴輪が出土している。300基以上ある古墳の

　なかで最大という男狭穂塚古墳の倍塚から出た遺物だ。

その年代は、5〜6世紀。外洋航海が可能な準構造船

をモデルにした埴輪と言われる。つまり、その時代

　すでに、古墳の被葬者は海洋交易を展開していたのだ。

「交易していた物は、鉄製品か馬か、それとも…?」

　聞くと、「宝貝だと思います」と語り部。

以前のブログ琉球産の宝貝にも書いたが、弥生時代

から大陸と交易していた貝商人は日下部氏である。